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“心”是宋明理学中较为复杂的一个概念,也是理学工夫论的关键。从朱子“心统性情”以及王阳明“心即理”等对心的诸种界定中,可见“心”这一概念的复杂性。对心的研究或界定有多重方面:譬如朱子的“心统性情”①以及“心具众理”之说,是从心的内容方面而言的;朱子的“心本来虚灵”以及王阳明“无善无恶心之体”,则是从心体的状态方面来说的。(剩余10776字)
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船山气论视阀下的持志说:从其对“心如太虚”的批评说起
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