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王船山不独对天人关系作出了超越前人的深刻论述,也对古今关系作出了既“坐集千古之智”又别开生面的创造性论述,建构了一种“通古今之变”的历史哲学理论。在《宋论》中,船山指出:“夫先王之以凝命守邦而绥天下也,其道协于张弛之宜而得其意以通古今之变,则去道也犹近。”[1]94体悟先王治国平天下的思想来融通古今的变化是最接近大道的,或者说通晓古今之变是把握世间大道的重要方式,其中蕴含着船山"通古今而计之”[2]138“古今之通义”[2]535和“合往古来今而成纯者也”[2]138的历史哲学理论体系。(剩余13303字)
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王船山“通古今之变”的历史哲学及深远价值
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