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在明末清初“天崩地解”的时代变局中,王船山以“六经责我开生面”的担当,在批判继承儒家道统的基础上,构建起熔铸伦理、政治与宇宙观于一体的哲学体系。其“孝治天下”的理念,绝非对传统孝道的简单复归,而是将家庭伦理升华为治国安邦的根本法则,最终指向“太和”——万物各得其位、阴阳调和的理想秩序。这一思想路径,既回应了晚明社会礼崩乐坏的现实困境,更蕴含着对“天下和合”的深层哲学思考,在今日仍具有广阔的阐释空间。(剩余11846字)
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铸就太和:王船山“孝治天下”之和合思想探微
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