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摘 要: 对于消费社会中欲望的研究是西方马克思主义研究的重要话题。鲍德里亚和拉康对欲望的分析是从符号秩序的角度展开,欲望受符号秩序支配且符号化,同时欲望的构建以范例为参照,主体欲望实为大他者的欲望。但是鲍德里亚未能深入分析消费社会中的“暴力”问题,故将暴力融入拉康的欲望图之中,认为暴力源自符号秩序的匮乏与对对象 “a”永远失落的欲望对象的替代性满足,并从实在界的角度为消费社会中欲望的辩证法作出补充。(剩余13019字)
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失败的狂热:鲍德里亚消费欲望的拉康式解读
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