南京艺术学院学报（音乐与表演版）

2026年02期

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南京艺术学院学报（音乐与表演版）设有：中外音乐史论、传统音乐与民族音乐学音乐美学、音乐创作理论与作品评介、教研札谭、书评... 展开

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双月刊

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从萧下十番谈传统音乐的交融共生 [摘要]十番于清末传入福建省晋江市萧下村，在乐器构成、音响形态等方面，巧妙地融合南音，从而在南音群众基础深厚的泉州扎根，成为独具特色的萧下十番。萧下十番自祖辈传承至今的《合合》谱，出现了传统工尺谱字与南音工×谱字混用的情况，且该谱...
闵惠芬二胡艺术成就的能量构成 [摘要]闵惠芬在二胡艺术上的成就举世瞩目，这些成就的取得如果以能量为单位，从宏观上考察一下它的构成，则主要有四个方面：一是从事二胡艺术所必需的天赋资质，在闵惠芬那里就是敏锐活跃的乐感。二是二胡艺术所必需的支援系统，即对民间音乐、地方戏剧、诗...
楚简《陈公治兵》与乐器钙饶镯铎 [摘要］上海博物馆收藏的战国楚简，有一篇题名为《陈公治兵》，其中包含排兵布阵所用军乐器、鯙于、铎、鼓和。简文原释证饶或证镯，疑应释为证铖。据考古发现乐器实物和出土文献资料，钙和饶分别为两种不同乐器，非同器异名。证为悬鸣，铑为执鸣。镯无自名乐...
唐人乐书中的音乐基本理论 [摘要]《乐书要录》是一部集唐以前音乐理论之大成、体现了唐人音乐实践精神及理论认识成果的一部乐律学专著。书中围绕音律问题，阐述了音乐中声音产生的物理本源，十二律于实践中的发现与形成，“假以分寸之数，粗可存其大略”的乐、律关系。围绕音阶问题，...
补正史之阙佚 [摘要]二十四史中西夏不存正史，故不得见正史通常体例所载之“乐志”“礼乐志”或“舆服志”中关于西夏乐器之系统记载。是以出土史料遂成为认知西夏音乐之重要窗口，俄藏西夏文献ⅡIx.2822《杂字》乃黑水城出土为数不多的载有丰富西夏乐器信息之文献...
《客座赘语》中的明代南京音乐生活观察 [摘要]《客座赘语》为明代顾起元所撰笔记，详载南京地理、民俗与艺林轶事，是研究南京社会风貌的重要文献。该书融合亲历与文献考据，尤以丰富音乐史料展现晚明南京生活图景。通过书中记录的音乐生态变迁细节，展现了正德、嘉靖时期，上层礼制松动促使士人、...
熊朋来《瑟谱》及其“雅声”思想研究 [摘要]元代礼乐复兴是理学思潮与异族统治双重作用下的文化重构实践，其复古性与现实性矛盾折射出文人阶层的精神郁结。儒者熊朋来继承朱熹“礼乐乃天理之自然”的思想脉络，撰写专著《瑟谱》，通过复原古瑟形制、重订《诗经》乐谱，重构“诗乐礼”的雅乐体系...
清末民初的留声机与声音文化转向 [摘要]作为机械复制技术在声音传播领域的首次应用，留声机所具有的声音存储与再现功能，在改变声音记录及呈现方式的同时，亦重塑了声音文化的生产与制作模式、表现及观赏方式。一方面，留声机及“电声”通过“入侵”传统空间再造声音景观，挑战了听众对声音...
重访与细分：社会史视角下聂耳的音乐叙事 [摘要】聂耳一直被视为“救亡派”的先锋人物，大众对其历史形象的认识已然走向了概念化的趋势。突破既往以“救亡派”“学院派”之争为代表的政治史视角的研究惯性，挖掘集体行为中的个性经历，重新审视时代转折与社会思潮变动中聂耳的音乐行为有助于更加准确...
“国乐”观念的现代建构（1900—1949）：音乐期刊、社会思潮与音乐实践的互动史 [摘要］本文旨在探讨“国乐”这一核心概念在中国近代（1900—1949）是如何被知识精英、音乐家群体通过音乐期刊、社会思潮与音乐实践三者间的复杂互动共同建构起来的。本研究超越传统的“冲击一回应”模式，将“国乐”视为一个在现代性、民族主义与文...
音乐符号分类的理论及实践意义 [摘要】音乐符号是音乐符号学的基础性核心概念，音乐符号的任意性、理据性分类，揭示了音乐符号的能指-所指关系之所以能够确立的学理基础，丰富了音乐符号的种类及其理论内涵，对音乐符号学的理论及实践都具有积极意义。笔者曾经撰文对音乐符号分类相关问题...
融汇三维·整合透析：茅原先生对音乐表演美学问题的考辨 [摘要]茅原先生在音乐学领域耕耘一生，不断深挖许多音乐问题的深层内涵。他曾对音乐表演艺术问题进行过从现象到本质的深入思考，以“融汇中西”“贯通古今”的整合透析和超常的理论见地彰显出“整合三维”的思辨特征。...
康德器乐美学要旨论析 [摘要]达尔豪斯提出，应从趣味判断和艺术判断两个相区别的层面去理解康德的器乐美学。本文认为，这一路径有理论局限。将“两个判断”引入批判哲学的整体语境加以分析，可成为我们把握康德器乐美学要旨的较佳路径。鉴赏判断是先天综合判断，康德必然将一种先...
勋伯格关于“创意”的美学阐释及其理论与实践的意义 [摘要】本文以勋伯格《风格与创意》中的核心理念——“创意”（Idea）作为研究基点，从观念、思维与技巧等不同层次对“创意”的内涵进行阐释，并将音乐思想和创作实践作综合考查，探讨勋伯格的创作实践如何反映他的音乐思想，以及音乐思想如何融入和支配...
自我民族志视域下的江南丝竹二胡习乐路径研究 [摘要]以自我民族志为叙述方式和研究方法，通过记录“我”从北方学院派二胡演奏者到江南丝竹习乐者的身份转变历程，揭示传统乐种传承中的文化逻辑。研究以江南丝竹二胡演奏为切入点，剖析了学院派规训与民间活态传承的隔阂，探讨了“韵味”“背谱”等核心困...
秦文琛音乐中的“潮尔”话语与身份表征 [摘要]秦文琛作为中国当代重要的作曲家之一，潮尔双声的地方性音声组织观念在其作品中成为核心表述话语，“潮尔”双声不仅体现在其对单个乐器的双声组织中，也被用于建构其多声语言的核心方法，实现对双声的放大写作。作曲家在创作中通过“潮尔”双声与当代...
音乐教育研究的学科话语反思与重构 [摘要]我国近代以来的音乐教育因肇始于西方音乐教育体系，呈现了研究方法、学术体系、研究话语等方面的“西方话语主导”之现象，其表征为简单性思维盛行、本土话语边缘化、中国问题意识缺失。在当今全球多元文化语境下，我国音乐教育研究应培植音乐教育研究...
“装腔作势” 新解 [摘要]传统语义对“装腔作势”常视为贬义。结合声乐腔体理论与老子“反者道之动”的哲学思想，提出该词的全新诠释。在声乐技术中，“装腔”所要求的腔体营构是歌唱的物质与逻辑基础，“作势”中“蓄势一释势”的反向运动原理，则是提升声音穿透力与表现力的...
贾达群《秋兴八首·其一》格律与音声关系研究 [摘要]唐代诗人杜甫的《秋兴八首》作为近体诗的典范，其严谨的格律体系为当代音乐创作提供了丰厚的资源。贾达群的同名艺术歌曲，构成了对这一古典文本当代转译的具体实践，为考察从诗到乐跨媒介的创造性转化问题提供了分析样本。该音乐实践的核心，在于将原...
成公亮古琴教学中的声韵变化观念探微 [摘要]成公亮是我国当代少有的兼具作曲家和演奏家身份的古琴教育家，他对于古琴艺术形态特征有细腻独到的洞见。他认为声韵变化是古琴音乐的典型特征，对其中的韵与旋律进行了区分，主张强化古琴音乐中旋律的表达。他在教学中主张用精妙指法编排表现声韵变化...
具身认知视域下高师声乐教育对知行合一理念的融通与实践 [摘要】在教育强国战略与基础教育改革的时代背景下，新时期高师声乐教育亟须突破“重技轻教”“知行分离”的深层困境。具身认知理论指出了困境根源在于“身心分离”的教学范式，并据此重构知行合一的实践内涵，确立“身体—情境一互动”为主线的改革路径，构...

为虚无赋形：祛魅世界中科幻巨物的神话叙事功能 [摘要]在祛魅的现代性语境中，传统神话的认知图景与光韵经验已然坍缩，世界面临着意义真空与美学贫瘠的双重困境。科幻叙事中的“巨物”意象，恰恰在此虚无地平线上，承担起为“无形”赋形、重启神话功能的文化实践。它既是工具理性逻辑推至极致所产生的“悖...
从工具递变到差异复归：人工智能在影像创作中的人机关系重构 [摘要]在人工智能影像出现之前，工具的演化揭示了人机关系的变革。起初，工具作为改造自然的媒介，承载了人类的自主性。而在人类将工具让渡给人工智能以后，其自身也同时失去了影像创作的主导权。自此，人类与人工智能的矛盾在影像的多义性与机器的自动机制...
在血与火中创建革命的戏剧 [摘要]中国现代政治戏剧的主体是在中国革命大潮汹涌的20世纪20年代末至40年代出现的“左翼戏剧”“国防戏剧”“抗战戏剧”和“解放区戏剧”，显示出“中国戏剧运动的进路是普罗列塔利亚演剧”。“制造武器的艺术以促进革命之完成”是中国现代政治戏剧...
热忱与权变：文本发生学视域下熊佛西剧作《孙中山》的文本嬗变 ? [摘要】熊佛西的三幕剧《孙中山》首次发表于《大公报》，后易名为《医生王治康》出版。基于新发现的熊佛西《孙中山》手稿及《医生王治康》抄写定稿，依循文本发生学的研究路径，可以发现，从《孙中山》到《医生王治康》的文本嬗变，既有遵循戏剧艺术本体规律...

从门类艺术史到整体艺术史 [摘要]近代以来，中国艺术史的书写历经从门类艺术史到整体艺术史的演变过程，形成了以专门分类为基础，逐步迈向综合性艺术史的历史轨迹。立足这一视角，在晚清经世思潮的内在推动下，缘清末新式学制的分科之需与中西文化博弈语境下所萌发的民族艺术自觉意识...
新版学科专业目录下艺术院校的研究生教育：范式转移与路径重构 [摘要]新版《研究生教育学科专业目录》的实施，为艺术院校研究生教育带来了分类发展的新机遇，也提出了体系重构的新挑战。本文从政策语境、范式转移、路径重构等方面，剖析了艺术院校研究生教育的变革逻辑与实践探索，指出了在制度、学科、学位、师资和技艺...
丝竹承正道返本赋江南 [摘要]南京艺术学院“江南丝竹演奏人才培训”于2024年获批国家艺术基金艺术人才培训资助项目。项目负责人带领团队结合前期积累，深度挖掘学院江南丝竹理论与实践传统，构建具备现代学理特征的课程体系，并邀请28位本领域专家对来自全国多省市、多行业...
探求陕北民歌当代传承发展之道 在丰富多彩的中国民歌中，各民族、各地域的民歌都以自身的民俗风情展现其独特的艺术魅力而各美其美。但若是论及20世纪以来哪个地方的民歌发展风头最盛、影响最大的话，则非陕北民歌莫属。“它的兴盛既得益于传统的基养，也得益于黄土地的孕育，更得益于时代...
评专著《澳门管乐历史追踪（1600—1950）》的文献价值 [摘要]戴定澄、洪少强新著《澳门管乐历史追踪（1600—1950）》详尽披露了管乐文化在澳门的发展轨迹，并将之置于本土、地区、国家以及全球文明视野之中考察，体现了澳门作为中西文化文明交流重要桥梁的历史作用。作为华人音乐界一部地方管乐专题史，...

音乐美学如何进入田野？ [摘要]音乐美学历来只关注艺术音乐，但随着音乐人类学对各学科的渗透，传统音乐也被纳入美学视野。民族音乐学的一些重要观念如“局内人/局外人”“浅描”“深描”等也被应用于传统音乐的美学问题研究。围绕民族音乐田野、旅游文化产业主题的研究生课堂教学...

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