出土文献

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于省吾甲骨藏品整理与研究

摘 要： 本文对于省吾先生的甲骨旧藏（已公布部分）进行了全面的考察，根据相关材料梳理其著录、来源和流向，并就《双剑誃所藏甲骨文字》讨论了甲骨著录中的两个问题。 关键词： 于省吾 甲骨藏品 著录对勘 于省吾先生是我国著名的古文字学家，在古文字...

释西周金文中的“虐”字

讨论此铭文的学者多数依形隶定作“GF8A1”，而并未将之同选钟乙“虐”字联系起来。如严志斌、谢尧亭先生以其所从“卜”为柲，释为“虙”字，谓通“伏”，有屈服、顺从之意。 【严志斌、谢尧亭： 《气盘、气盉与西周誓仪》，《中国国家博物馆馆刊》20...

金文“咎”字补说

摘 要： 元尊、元卣铭文中旧释为“GF9A2”的字应该改释为“咎”，毓祖丁卣铭文中旧释为“GF8AC”的字应该是“咎”“火”二字，这几处铭文中的“咎”均应读为亲属称谓“舅”。商、西周时期的“舅”指的是母之兄弟，“高舅”可能是对母之兄弟的尊称...

韩国金文“隋”地考

【王晖认为“才（在）”是时间副词（王晖： 《试释“在”的两种罕见用法——兼论表时空概念的“正反同辞”》，《古汉语研究》1989年第2期，第30—35页），恐怕是错误的。研究者指出，“词或词语属于表示时间或时刻意义者为时间名词而非时间副词”（...

谈《厚父》中的两个“在”及其他

闻民之若否，惟天乃永保夏邑。才（在）夏之哲王，乃严寅畏皇天上帝之命，朝夕肆祀，不盘于康，以庶民惟政之恭，天则弗斁，永保夏邦。其才（在）时后王之飨国，肆祀三后，永叙在服，惟如台？” “才（在）夏之哲王”“其才（在）时后王之飨国”之“才（在）”...

清华简中的几个双声符字

汉字主要使用意符和音符两种符号，它们的排列组合有五种可能，即单独使用意符、组合使用意符、单独使用音符、组合使用音符、组合使用意符与音符。传统汉字学中的“六书”，包括象形、指事、会意、形声、转注和假借。除“转注”不知所指外，象形字是单独使用意...

利用楚文字校读《淮南子》之“饥虎可尾”

摘 要： 《淮南子》中有句作“饥虎可尾”，在《淮南子》的各个注本中，注家对其多未讨论。现代的译注本中，学者们或把这句话解释为“饥饿的老虎尾随”，或解释为“牵着老虎尾巴”，均不甚妥帖。这里的“尾”应该读为“徙”，通“縰”或“躧”，训为踩踏、践...

《悬泉汉简（壹）》札记二则

摘 要： 悬泉汉简Ⅰ90DXT0116S∶5释文存在可以校改及补释部分，其释文中“出卅五人”可改释为“士卅五人”，并可补释“以食骑”三字；结合书法笔迹及文书内容的关联性，可将Ⅰ90DXT0116②∶148与Ⅰ90DXT0116②∶150可缀...

秦简词语考证（两篇）

本文对秦简中的两个疑难词语作新的考释，作者认为： 1. 放马滩秦简“置鼠”的“置”无须破读通假，“置鼠”可以结合文献中“设鼠”“设禽兽”“张鸟”“张鸟兽”等的结构方式与表意来理解，“置鼠”其实就是设置器具以捕取老鼠的意思，是一种语意表达的不...

荆州胡家草场汉简《岁纪》简中“王入吴房”考

摘 要： 本文重点讨论新见汉简《岁纪》暂编号为1538号简文“王入吴房”中“入”的含义和“吴房”的归属问题，指出秦王政十六年“王入吴房” 的意思是“使韩王入吴房”，“吴房”是秦南阳郡属县，其由魏入秦的时间不晚于公元前272年。 关键词： 汉...

虎溪山汉简《食方》考释丛札

摘 要： 本文对虎溪山汉简《食方》内容提出了六则文字考释和订补意见，主要探讨了“芮”“乾”“搯”“资”“靡”“湅”“薦”等几个字的释读以及“腩炙”“酿”等烹饪方法，并在此基础上对简文所涉及的我国古代饮食文化做了进一步阐释。 关键词： 虎溪山...

走马楼吴简所见“自首士簿”复原与研究

摘 要： 新刊吴简中保存了一份“自首士簿”，可得到较为完整的复原。该簿系临湘侯国为应对上级官府的临时性专项检查而作，属于草稿或底本，故留在本地而未发出。整份簿书并非一次性制作，而是部曲田曹将历年原始簿书直接套连的结果。“自首士”义为“自首的...

汉长安城未央宫骨签“恶”字考

摘 要： 因部分骨签残损严重，《汉长安城未央宫骨签》释文存在一些误释的情况。文章运用字形比较，并结合辞例推勘的方法，指出骨签中的“惠夫”“思夫”均当改释为“恶夫”，“惠人”“思人”均当改释为“恶人”。更正“思”“惠”等误释180余例。 关键...

张景碑文校释与文书构成

摘 要： 张景碑原碑文按形制推断，应共计14行，满行23字。其中一些文字可根据同类型简牍文书进行校补，第5行“会廿□”最后一字应释为“九”，第6行“起”下可补释一“府”字。与近年来刊布的东汉简牍文书进行比较，碑文应当由三部分构成，即府记、县...

书评

《三国志•吴书》“沤口”地望再探

摘 要： 在新近整理公布的《长沙走马楼三国吴简·竹简［伍］》中，出现了“南郡作唐县（界）沤口丘”的记载，通过考证可知，这应当就是《三国志·吴书》所载“沤口”，进而可以据此订正《中国历史地图集》中“沤口”的定位。综合吴简与...

日本出土《千字文》木简所见中国典籍的海外流布与习写

摘 要： 公元4世纪百济儒者王仁将《千字文》带入了日本，但受材料限制，古代日本人如何书写和学习《千字文》的具体情况并不清楚。自1928年日本境内发现首件木简以来，有关书写学习《千字文》内容的简牍资料时有发现。将这些资料在中文语境下进行全面收...