蒲松龄研究 (2023年03期) 电子版

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《聊斋志异》研究丨《阿英》与陈淑卿

摘要：王敏入、陈淑卿夫妇是淄川著名的孝子、孝妇，他们悲欢离合的婚恋事迹在当地广为流传，蒲松龄据之创作了《阿英》。《阿英》曲折地反映了陈淑卿重归王家之后，伺候公婆，很少与丈夫相聚的无奈。小说中的甘玉婚内有一次远行，这是照搬王敏入、陈淑卿的事迹...

《聊斋志异》研究丨当代视角下蒲松龄的思维困局

摘要：蒲松龄创作《聊斋志异》本意在揭露封建社会的黑暗，反抗封建礼教和封建制度，但由于蒲松龄无法彻底摆脱封建时代和封建社会对他的影响，《聊斋志异》中的反抗困境随处可见。《陆判》是蒲松龄以奇幻手段反抗封建压迫的代表作品，表面的光怪陆离之下深藏着...

《聊斋志异》研究丨论《聊斋志异》中的“书画”叙述

摘要：琴棋书画是明清时期文人游艺的主要方式，因而深得小说家的偏爱，成为明清小说中重要的叙述内容。《聊斋志异》作为中国文言短篇小说的压卷之作，凝聚了蒲松龄毕生的心血，他以超凡的文学功力与精深的艺术修养，借助“书画”叙述，构建出一个精妙绝伦的文...

《聊斋志异》研究丨《聊斋志异》中花妖形象的生态意蕴

摘要：《聊斋志异》是我国志怪小说中的经典，书中诸多篇目借助志怪故事表达出人与自然和谐共生的生态理念。其中花妖形象与自然的联系尤为紧密，与生态美学存在一定契合之处，本文探讨《聊斋志异》中花妖形象的生态意蕴。 关键词：生态美学；自然美；蒲松龄；...

《聊斋志异》赏析丨《瞳人语》叙事视角赏析

摘要：《瞳人语》是《聊斋志异》中一篇颇具特色的小说，篇幅较为短小，故事内容比较荒诞，也颇具警示意义，比不上《聊斋志异》中那些优秀篇章，但其在小说叙事艺术方面颇具成就。小说家蒲松龄就深谙叙事学之技巧，虽只是短短篇章，却通过叙事视角的起承转合与...

《聊斋志异》赏析丨价值观与艺术性结合的佳作

摘要：《聊斋志异·褚遂良》篇以褚遂良这一历史人物为原型，描写了其转世后被狐仙报恩的故事。不同于生前的悲惨遭遇，本篇为转世后的他安排了美满的结局，隐晦地表现出蒲松龄对忠君、知恩图报品质的歌颂，展现其忠义观、女性观和仁义观。全篇运用了...

《聊斋志异》比较研究丨《聊斋志异·大男》与《邂逅物语》

摘要：《聊斋志异》对日本文学影响深远，许多近代文豪对它进行译介和改写。日本对《聊斋志异》的改写历史可以追溯到江户时代，出版于宽政九年（１７９７）的“初期江户读本”《邂逅物语》就是《聊斋志异·大男》的改写作品。作为小说长篇化的尝试，...

《聊斋志异》比较研究丨蒲松龄的《画壁》与波提切利的《春》

摘要：蒲松龄是中国伟大的小说家，波提切利是意大利伟大的画家。两人相隔二百年和千万里，所从事的艺术种类也不同。但是“东海西海，心理攸同”，蒲松龄的小说艺术竟和波提切利的绘画艺术相遇相通了。蒲松龄通过想象虚构了一幅壁画，给我们打开了无限的想象空...

《聊斋志异》在国外丨中国文学经典《聊斋志异》在日本文学中的越境之旅

摘要：五千年的中华文明孕育了数量可观的文学经典。中国文学经典，堪称世界文学宝库的重镇，耐住了时间的洗刷，不仅流传于后世，还被广泛传播到海外。中国古代文言小说经典著作《聊斋志异》，以其生动而又离奇的故事情节，为日本文学提供了丰富的创作素材和无...

聊斋俚曲研究丨《聊斋俚曲集》方言字源、音源考

摘要：《聊斋俚曲集》是蒲松龄用淄川方言写成的一部中国民间戏曲集，里面保存着众多的方言俗语。以往研究以直接对方言进行阐释为主，较少探索方言的来源。而对方言来源的追溯，不仅有利于分析其字形、读音的变化问题，同时对该词的释义准确与否有着重要价值。...

聊斋俚曲研究丨蒲松龄纪念馆藏聊斋俚曲抄本叙录

摘要：清代文学家蒲松龄著述宏富，除《聊斋志异》外，聊斋俚曲也是其重要作品。自蒲松龄手稿本失传后，俚曲仅通过抄本流传下来，只在淄川一带很小的范围里传播，世人知之甚少。抄本为存续俚曲功不可没，却造成了各个抄本抄录时间和源流的差异，既形成了不同的...

聊斋戏曲影视评论丨新世纪聊斋电影的改编脉象和原因探析

摘要：受到大众文化、网络语境和新媒体技术的催生，新世纪以来的聊斋题材影片出现了宗教元素泛滥、情感戏份膨胀、闹剧精神蔓延的改编脉象。制作者对虐恋、同性恋、无厘头、“二次元”、御宅以及萌文化等多种外来亚文化元素的借用与整合，为聊斋电影改编提供了...

聊斋戏曲影视评论丨与时代前行的聊斋戏

摘要：《聊斋志异》戏曲改编、演出熱是在二十世纪，其间时断时续，出现起伏的原因与社会形势的变革、思想文化的进步有着密不可分的关联。从题材的选择、地方戏曲特色等方面，就典型剧目加以分析聊斋戏改编的三个历史阶段，论述不同剧种对古典文学名著的改编呈...

聊斋戏曲影视评论丨清初文人书风对儒家美学的接受

摘要：儒家审美意蕴影响了清代文人书法的审美取向，而随着清初社会矛盾的激化，出现“入世传承”和“出世异变”两种发展趋势。蒲松龄作为清初文人，其书风也深受清初儒家审美的影响。早期对蒲松龄的影响主要表现在实用的科考书写，后期科举失意，他开始对儒学...

中国文言小说研究丨晚清报刊文言小说发展述论

摘要：进入晚清之后，由于报刊的兴起和发展对我国文言小说传统的结集出版模式形成挑战，也对正处在衰落期的文言小说起到了促进和刺激作用，小说创作语体的文白消长也在报刊上表现得更为直观和明显。通过对晚清报刊上八百余篇文言小说的统计和梳理，可以了解这...

中国文言小说研究丨论吴绮缘《反聊斋》对《聊斋志异》的戏仿与祛魅

摘要：吴绮缘所著《反聊斋》具有独特的思想蕴涵与艺术风格，在近代众多《聊斋志异》仿作中独树一帜。它在文体上突破反“聊斋”常效“阅微体”的传统，赓续了《聊斋志异》文体及其美的创造，对其后“聊斋体”作品尊体与重美产生了关键作用。在思想观念上，《反...

序跋丨中华书局《〈聊斋志异〉选》前言、后记

前言 蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉，或称柳泉居士，清济南府淄川县（今山东省淄博市淄川区）蒲家庄人。其父蒲槃，尝习举子业，以博学多识享誉乡里，后因家计问题弃儒从商。蒲松龄自幼从父习读“四书”“五经”，欲由科举跻身仕途...