敦煌研究

2023年04期

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《敦煌研究》，为您全面具体地介绍敦煌文化，石窟究奇，壁画之谜，远古神话的起源，近代文明的辉煌。这里解说丝绸之路，飞天之舞... 展开

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双月刊

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学术

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《敦煌研究》期刊四十年 一栉风沐雨砥砺前行《敦煌研究》创办于20世纪80年代初。当时，在改革开放的形势下，全国的敦煌学研究呈现出欣欣向荣的景象，不少大学先后开设敦煌学课程，并成立敦煌学研究小组或研究机构。段文杰先生率领敦煌文物研究所（即今天的敦煌研究院）的广...
云蒸霞蔚的四十年 敦煌藏经洞于1900年被发现之后，受到学术界（特别是史学界）的高度重视。专家学者们开展了敦煌文献的研究，逐渐发展成“敦煌学”。早年参与敦煌文献研究的学者，包括了在香港的饶宗颐。20世纪50年代初，饶宗颐开始在香港大学任教。为了开展敦煌文献的...
贺新郎咏《敦煌研究》创刊四十周年 2023年4月17日于北京...
《敦煌研究》推动文物保护发展的简要回顾 内容摘要：《敦煌研究》以促进国内外敦煌学学术交流、推动敦煌学发展为宗旨，主要刊发敦煌学各领域以及文物保护等方面的文章。在《敦煌研究》创刊40周年和出版第200期之际，统计在《敦煌研究》中发表的文物保护类文章，梳理分析涉及石窟、壁画、土遗址保...
敦煌学与故宫学 内容摘要：对敦煌学与故宫学进行比较与思考，重点从敦煌学与故宫学的研究对象、内涵之比较、学术历程回顾、前景展望及设想等四个方面来进行探讨。敦煌学与故宫学皆是高度综合性的学问，以大型建筑群作为承载空间，研究对象中均有数量巨大的艺术品、文物及独树...
略谈敦煌学的扩展与进展 内容摘要：文章通过四篇有关敦煌学的书序，对敦煌美术史、佛教文献和图像、胡语文书、敦煌学学术史等方面的研究做了回顾，指出这些著作代表了敦煌学的拓展，并根据相关新书的内容，对上述四个方面的研究做了展望。关键词：星宿崇拜；十王经；回鹘文文献；伤...
国际视野与学术前沿 内容摘要：在国立敦煌艺术研究所成立初期的1944年4月，常书鸿所长就决定创办研究所的所刊——《敦煌艺术》学报，并向研究所所属设计委员会委员发出征稿函，计划于1945年1月出版第1期。1944年8月23日，常书鸿向主管单位教育部上书申请出版经...

犍陀罗美术中的阿弥陀信仰 内容摘要：概观犍陀罗美术与大乘佛教，费切尔列举的“舍卫城神变”场景中的8件犍陀罗雕像，与初期主要的大乘经典《大品般若经》《法华经》《华严经》《无量寿经》等中所说佛陀的“大光明（放光）神变”关系颇深。通过详细考察犍陀罗阿弥陀三尊像和犍陀罗莲花...
敦煌莫高窟隋代洞窟及其开凿背景研究 内容摘要：对于隋代，这个夹在分裂的南北朝与世界性帝国唐朝之间的朝代，学术界习惯于将其仅仅看作一个过渡时期，甚至与唐代一并处理。文章将重新考察莫高窟隋代洞窟的开凿背景，以进一步准确把握隋代佛教美术动态。隋窟在莫高窟现存洞窟中所占比例高达两成。...
敦煌莫高窟唐前期诸窟造像的形式变迁 内容摘要：文章以初唐前期（唐前期第1期洞窟）至盛唐后期（唐前期第4期第2类洞窟）的代表性洞窟为例，分析了敦煌莫高窟初唐（唐前期第1期洞窟和第2期洞窟）和盛唐（唐前期第3期洞窟和第4期洞窟）诸窟造像各自的形式特点。敦煌莫高窟第220窟之后制作...
幡画、仪轨图与敦煌绘画实践 内容摘要：通过对敦煌藏经洞中发现的幡画及仪轨图等有关案例的分析，并将这些可移动材料及其制作过程与壁画画工的做法加以区分。用于制作壁画的准备材料包含有限的、孤立的主题草图，他们可以根据可用空间进行修改，而菩萨、天王和其他辅助人物的幡画，通常是...
敦煌石窟经变画发展情况的总体观察 内容摘要：经变画系敦煌唐宋时期洞窟的基本内容，现存二十余种、九百余铺，具有完整发展序列。经变画在初盛唐时期初步发展，吐蕃、张氏归义军、曹氏归义军五代时期大发展，曹氏归义军北宋期、西夏走向衰落。经变画大体可以分为净土类、上求菩提类、下化众生类...
敦煌弥勒经变图中戒坛与戒场 内容摘要：在广律、戒本的记载中，诸部派有关戒场与戒坛的记载有不明之处，因此唐代道宣所著《四分律删繁补阙行事钞》对出家受戒仪轨以及戒坛的形式做出了补充且明确规定。通过对敦煌莫高窟与榆林窟弥勒经变中戒场受戒实际情况的考察，如莫高窟第445窟的半...
另类玄奘图像·十八罗汉玄奘像 内容摘要：在众多现存玄奘图像中，有一类图像虽为数不多，但他出现的场合与显示的身份很特殊，而且在某些细部造型方面也与众不同。文章通过对西安大慈恩寺、河南博物院及洛阳白马寺所藏玄奘造像进行考察，认为他就是十八罗汉像中的玄奘像。关键词：摩诃耶那...
莫高窟第108窟题壁诗新考 内容摘要：通过对敦煌研究院馆藏莫高窟第108窟所存2首五代题壁诗真迹的考察，利用红外线照片对以往2首诗文字的误录、漏录进行了校正，考证第2首诗的作者为五代敦煌僧人灵俊，阐释了张盈润、灵俊2首题壁诗的创作背景和思想内涵，揭示了敦煌五代文人、僧...
敦煌出雕版墨印填色版画刍议 内容摘要：敦煌莫高窟藏经洞出土的美术品中有一定数量的雕版印画，其中的几幅墨印填色者，以独存的填色《大悲救苦观音菩萨》色彩最为丰富和完整。敦煌填色版画是中国套色版画的先声，也是影响日本浮世绘的中国版画艺术渊源，在世界美术史上具有重要的意义和作...
莫高窟的贤劫千佛诞生变 内容摘要：莫高窟第197窟主室西壁佛龛帐门南北两侧中唐绘制的壁画非多子塔，今经研究判定为贤劫千佛从莲花中出生的贤劫千佛诞生变；由此推及第169窟与第197、351窟同样位置、同样内容、不同布局结构的三铺壁画亦应为贤劫千佛诞生变。且第197、...
莫高窟第61窟甬道由元末西夏遗民重修新证 内容摘要：敦煌莫高窟第61窟被多数学者认定为西夏窟，主要依据在于该窟出现有夏汉合璧僧人题记和西夏装僧人画像。学术界存在一种误解，认为西夏文在元代基本不再使用，其实，不管是黑水城还是他地，西夏文相当流行，真正意义上的《西夏文大藏经》的首次刊刻...
来自西亚的“神圣性”象征 内容摘要：凸形雉堞在古代西亚地区一直是“神圣性”的象征。通过对莫高窟第249窟窟顶西披所绘的天宫建筑城墙上的凸形雉堞图案研究后认为，其完全模仿了西亚地区的神庙、宫殿建筑上特有的上下二方连续的凸形雉堞形式，其直接的图像来源是西亚-波斯地区。并...
再谈唐代倚山立佛式“圣容像” 内容摘要：凉州番禾县圣容像是十六国北朝时期，中国北方高僧刘萨诃西行至番禾御谷所预言的八十余年后在这里裂山而出的石像。敦煌石窟中凉州番禾县圣容像的标准形象是右臂直垂于体侧，右手掌心朝外作与愿印，左手于胸前握袈裟衣角，身后表现山岩的立佛造像（倚...
敦煌莫高窟第152窟初探 内容摘要：莫高窟第152窟是敦煌石窟晚期营建的重要大型洞窟，关于此窟的营建年代，特别是背屏后的回鹘风格作品及回鹘文题记，一直以来都没有引起足够的重视。通过对该洞窟的实地调查，对洞窟营建与重修情况进行了系统梳理，并对现存的回鹘风格壁画与回鹘文...
北朝菩萨造像圆形肩饰及相关问题 内容摘要：麦积山北魏晚期以来部分窟龛内菩萨造像肩部均出现有一组对称排列的圆形饰物，或下有数条饰带，或与胸部缀饰的璎珞相连，起到庄严装饰效果，这种技法在同时期的陕西、河南、山东、河北等地菩萨造像中也多有发现，但相关佛教名物却未见记载。这一现象...