今古文创

2026年01期

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"《今古文创》杂志是经国家新闻出版总署批准、面向国内外公开发行的一份泛社科类型优秀理论期刊。由湖北省文学艺术界... 展开

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文学与法律视野下苔丝的悲剧 【摘要】托马斯·哈代的小说《德伯家的苔丝》描绘了底层深处的人，尤其是苔丝这位女性在新兴的城市文明和传统的道德约束下生存的困境。小说通过苔丝的悲剧揭露了底层人民缺乏法律意识以及19世纪英国法律体系中存在的结构性不公，其中有关财产继承...
生态批评视角下《素食者》中的象征元素：文本解读与意义构建 【摘要】本文从生态批评视角出发，聚焦韩江《素食者》中的色彩、素食、梦境等象征元素，剖析其蕴含的生态思想。通过解读绿色、红色、白色的视觉象征内涵，揭示人类中心主义对自然与人性的扭曲;以英惠的素食选择为切入点，探讨其对传统饮食伦理的挑战及对尊重...
试论聂华苓小说的逃亡书写 【摘要】旅美华人作家聂华苓成长于大陆，在抗战的烽火中从恩施省立联合女子中学毕业后，前往战时“陪都”重庆，从此踏上了流浪、逃亡的生活。解放前夕，聂华苓举家前往台湾，在台湾期间担任《自由中国》的文艺编辑。1964年，赴美定居。有着中国与美国两度...
修复与救赎 【摘要】人物的情感伦理和血缘关系是理解路易丝·厄德里克长篇小说《拉罗斯》的关键。本文运用文学伦理学批评的研究理论，从伦理意识、伦理环境和伦理选择三个层面探究小说中血缘共同体的构建。伦理意识作为内在动力，深植于小说人物的思想之中；而...
存在主义视域下《丧钟为谁而鸣》的生存困境与突破 【摘要】《丧钟为谁而鸣》是海明威创作的篇幅最长的小说，讲述了西班牙内战美国志愿者罗伯特执行炸桥任务时，面对战争、爱情与死亡的人性挣扎。海明威对迷惘与悲剧的书写，体现了与存在主义哲学基本概念的关联。本文从存在主义视角出发，探讨《丧钟为谁而鸣》...
嘉道时期《沁园春》咏艳词的传承与突破 【摘要】嘉道时期，以《沁园春》咏艳的词人数量超过了此前一百多年的作者总数，并出现了女性词人参与咏艳的现象。咏物风气的盛行及朱彝尊、厉鶚二位词人的领袖效应的延续，助推了以此调咏艳的热情持续高涨，并在使事征典上有变本加厉之势。为摆脱这种固定词调...
论东野圭吾推理小说的叙事策略 【摘要】东野圭吾的推理小说在近年来深受好评，本文以《白夜行》与《恶意》这两部作品为例，通过对其叙事策略的研究，旨在揭示其作品具有多线叙事结构、模糊的时间线索、固定化的空间选择等特点，从而深化东野圭吾推理小说的文学表现力。...

《左传》第二次弥兵之会历史叙述特殊性研究 【摘要】《左传》襄公二十七年的第二次弥兵之会叙述呈现出其文本特殊性：文本体量上，全书会盟过程描写之详细可称第一（时空书写维度上，16个精确日期、13国代表言行及5次仪式细节)，构成《左传》最密集的盟会叙事。这种超常叙事是多因素作用下的产物：...
论文学修辞的虚构性 【摘要】在修辞学的视野里，文学是修辞的艺术。文学修辞不止于“言语修饰”，而是从斟词酌句、语段修饰到篇章结构安排，乃至选材构思，都渗透了文学创作的全过程。文学修辞与虚构是孪生的——文学修辞具有虚构性，任何文学虚构行为也都可以纳入修辞学范畴。文...
柳宗元哀祭文的情感表达 【摘要】哀祭文是哀辞与祭文的统称。哀祭文为祭悼死者所作，在表达作者哀念之情的同时，也寄托着作者对于人生的思考，命运的哀叹，由人及己的情感交织。柳宗元经历宦海浮沉，在其祭文的创作中，面对亲友的亡故，不免哀及自身命运之曲折，抒发不平之声。其情感...
《讲故事的人》：本雅明故事理论探析 【摘要】本雅明在《讲故事的人》一文中，以尼古拉·列斯科夫的作品为切入点，深刻反思了传统讲故事艺术在现代社会的衰落。他认为，讲故事不仅是一种叙事方式，更是一种基于经验传递和集体记忆的手艺。然而，随着现代性的发展，尤其是经验贬值、个人...
“中国人民文艺丛书”“新文学选集”与《李有才板话》的经典化问题研究 【摘要】本文以“中国人民文艺丛书”与“新文学选集”为研究对象，探讨赵树理《李有才板话》跨越“解放区文艺”与“五四”传统的特殊经典化路径。通过分析丛书的生成机制、编选策略与作品接受史，本文揭示该作“越界”入选不仅是文艺政策调适与文学史整合的结...
黄淳耀评本《李长吉集》评注考述 【摘要】黄淳耀评本《李长吉集》向来被认为是黄淳耀的独立批点本，而对比黄淳耀评点《李长吉集》与徐渭、董懋策合批《唐李长吉诗集》之评注，发现二者有近九成的重合度，可知黄评基本来源于徐、董之合批。同时，黄淳耀在筛选、取舍徐、董评语的基础上，又新增...
人工智能赋能文学创作的伦理问题研究 【摘要】随着人工智能技术在文学创作中的广泛应用，其在提升创作效率、激发灵感的同时，也引发了一系列伦理挑战。本文系统分析了人工智能对文学创作者主体性的消解、原创性与版权归属的模糊化，以及算法偏见与责任归属困境等核心问题。文章进一步从技术、社会...
《西游记》的象征体系与张三丰内丹思想的关联研究 【摘要】作为道教内丹学理论的集大成者，张三丰的内丹思想对后世产生了巨大的影响。小说《西游记》便深受其影响：小说中取经团队的名称及变化与张三丰内丹思想中的内丹基础原料一一对应;小说情节及其发展顺序与其修炼过程存在连贯的、系统性的契合和关联;小...

《孙子兵法》“全胜”思想探析 【摘要】《孙子兵法》作为中国古代重要的军事经典，其核心思想不仅在于战术层面的制胜策略，更在于以“不战而屈人之兵”为核心的“全胜”战略理念。这一理念体现了中国古代军事哲学中崇尚智谋、超越武力对抗的深层智慧。本文通过分析《孙子兵法》中的“全胜”...
《自然辩证法》的自然观与马克思辩证法思想在整体上的一致性 【摘要】在《自然辩证法》中，由于恩格斯既能用科学的方式确证自然界中客观辩证法的存在，又能在对劳动实践的阐释中体现出“与人相关的自然界”中所蕴含的历史唯物主义性质，还能站在无产阶级的立场上推动全人类的解放。因此，恩格斯在《自然辩证法》中构建的...
“礼义”的尺度：《荀子》中的儒家分配正义方案 【摘要】荀子以“性恶论”为理论基石，认为“维齐非齐”，提出了“制礼义以分之”的分配思想，主张并非是“齐”，而是将“礼”视为解决社会资源分配冲突、实现秩序与正义的核心尺度。本文通过梳理荀子“制礼义以分之”的理论根基、礼义分配的原则与实践路径，...
孟子与荀子“人性论”之辩 【摘要】先秦儒学内部，孟子与荀子围绕“人性”展开的论辩，构成儒家思想自我深化的重要张力。本文以“概念一起源一工夫”三阶框架，系统梳理二者在人性界定、道德来源与成圣路径上的根本分歧：孟子以“人之所以异于禽兽者”界定性善，把道德根基安放在主体先...
仪礼的一体两面 【摘要】礼由经典文本、仪节制度以及与之相对应的思想规范有机构成。礼学作为一种知识与思想长期盘踞于精英阶层。通俗类书出现于南宋后期，由书坊篆刻，其中与礼学有关的内容表现出变礼的特点，这种变礼的突出特点为实用性。官方与通俗双重视角中的礼，与其说...
君贤之间：荀子思想中礼的结构性作用 【摘要】“礼义”作为荀子思想的核心内容，通常在政治权威与道德伦理之间被反复定义，或认为其是专制君主的共谋，或认为其仍然以仁义为根本，而这两种观点在《荀子》中皆能找到依据，所以很难简单地为荀子礼义思想定性。因此有必要转换视角重新审视荀子的礼义...
《秋崖集》版本考 【摘要】《秋崖集》是南宋时期文人方岳的诗文集，是研究方岳的一部重要著作。其版本未经考订，经过搜集整理，目前存世的版本有：明嘉靖五年刻本、清康熙六十年抄本、乾隆间活字印本、文渊阁《四库全书》本和清抄本（咸丰间翁同书批校本),经过仔细考订可判定...
孔子交友观探析 【摘要】《论语》中蕴含着孔子丰富的交友思想。孔子认为交友不仅可以推动学问精进，提高道德修养，同时可以帮助情感抒发，追寻自我价值。孔子乐于交友，但是不主张滥交朋友，他提出了择友原则：德才兼备、中庸之道、礼法为纲。同时与朋友相处过程中，孔子提出...
“小大之辩”到“逍遥游”的通达 【摘要】《逍遥游》的开篇，庄子以知、年为标准，对小大进行了比较，并由此建立了一个大者上、小者下的层层递进结构。小者虽卑，却在这其中找到了自己上升的机会；大者虽高，却有自己必须要承担的责任。不过，大者的这种责任并不要求一种有为，当他重新将自己...

波默气氛美学视域下电影《香水》的气味叙事探擷 【摘要】波默立足于现象学，提出主体是作为在场者而存在。气氛是展现主体存在的场域，审美的发生是由气氛营造的。电影《香水》以18世纪的法国巴黎为嗅觉考察现场，揭露启蒙理性异化下臭恶分层的阶级权力问题。同时，无味者的存在性危机也暴露出资本主义社会...
守艺与创新：《雄狮少年2》的文化传承与艺术突破 【摘要】《雄狮少年2》作为国产动画电影的典范之作，延续了前作的现实主义风格，同时将故事舞台迁移至国际大都市上海。影片凭借别具一格的美术设计构思，鲜活地展现出上海独有的城市风貌与人文韵味。在视觉呈现效果、故事架构编排与情感传递表达等层面，影片...
中国瓷器与墨西哥传统陶瓷艺术的比较研究 【摘要】作为东西半球手工艺文明的典型代表，中国瓷器与墨西哥传统陶瓷艺术均承载着各自地域的技术智慧、文化基因与审美追求，是文明传承与表达的重要物质载体。本文系统梳理中国瓷器的发展脉络、审美价值、文化内涵及当代发展路径，深入剖析墨西哥传统陶瓷艺...
音乐美学视域下音乐鉴赏中情感与形式的融合路径探究 【摘要】音乐是一种极富生命力的艺术形式，它给人带来的审美体验呈现出震荡人心的效果，能够使人为之感奋、为之动情。美国美学家苏珊·朗格在其著作《形式与情感》中提道“艺术是人类情感符号形式的创造”，同时也强调了音乐在审美实践中的特殊性—...
《海洋奇缘》：多重欲望空间中女性主体策略的重译 【摘要】综观近年“迪士尼公主系列”电影，无论是《勇敢传说》里的梅莉达、《冰雪奇缘》中的艾莎与安娜，还是《海洋奇缘》里的莫阿娜，都跳脱出以“男女情感叙事”为主线的传统“迪士尼公主系列”电影的叙事模式，打破了传统“王子公主”爱恋模式，以电影镜像...

漂流与重生 【摘要】本研究以“文本旅行”的视角，考察英国作家笛福的小说RobinsonCrusoe自18世纪问世以来如何跨越文化边界，在清末由沈祖芬译为《绝岛漂流记》并传播至中国，展现其从异域作品向本土接受的演变路径。通过分析原作在英国所体现的中产阶级...
译介学视角下国产数字游戏《黑神话：悟空》总结性叙事文本的日译研究 【摘要】随着全球数字游戏产业的快速发展，国产游戏在全球市场中迎来新的机遇与挑战。本文以国产数字游戏《黑神话：悟空》第一回的总结性叙事文本为分析对象，采用译介学视角探讨其中的译介问题。通过逐句分析说明文化差异对语义传递与情感表达的影响，并分析...
异化与归化视角下汉语网络流行语的日语译介研究 【摘要】在讲好中国故事的国际传播背景下，我国跨文化交流活动日益频繁，而流行语作为一种重要的语言现象，映射着社会现状和大众心理，为了向世界展示中国的大国形象，其翻译需求也随之增加。近几年来，社会不断涌现出如“天花板”“饭搭子”“特种兵式旅游”...

宿迁方言后缀词“子”的功能及成因探析 【摘要】宿迁是江苏省的一个地级市，其市区方言属中原官话徐淮片。宿迁方言继承了古代汉语的一些特征，并与周边方言融合，形成了独特的语言体系。后缀词作为宿迁方言的重要语言特征之一，具有丰富的语用和语义特点，在一定程度上展现了地方方言的语言使用习惯...
“刷”字词义演变及其语义特征探析 【摘要】本文通过对“刷”的词源追溯、对其词义演变过程的历时分析，以及对现代社会中“刷”的新兴用法的归类，揭示“刷”作为动词最主要的语义特征，并论证了其新词新用的合理性。...
邵东方言常用介词研究 【摘要】本文参照黄伯荣、廖序东的介词体系，分类列出邵东方言的常用介词，并对其中的“隔”“逗/逗倒”“抢”“帮”“捉/捉倒”“担”“问/问倒”进行系统分析，探究其语义内涵、句法构造及与普通话对应介词在用法上的区别。最后，归纳出邵东方言的介词特...
皖北利辛方言精组合口字读音及演变 【摘要】利辛方言精组合口字读音存在区域差异：城关镇等大部分地区呈现官话常见的腭化不均衡模式；而西北部张村镇等乡镇则发生系统性音变，精组合口一、三等字均腭化且韵母都读为撮口呼，实现完全合流。本文以《中原音韵》为参照，揭示二者的演变路径，并从发...
盐城建湖方言程度副词“稀”“雪”“蛮”的比较研究 【摘要】江苏省盐城市建湖方言属江淮官话洪巢片建盐小片。本文以该方言程度副词为研究对象，基于实地语料，重点考察高频使用的“稀、雪、蛮”一组副词。研究发现，三者虽在语义上近似普通话的“特别、很、挺”，但在句法分布、语义强度与语用功能上均有显著区...
乡村振兴视域下天琴文化的发展研究 【摘要】壮族天琴文化是中华文化重要的瑰宝，在增强民族认同、驱动地方经济发展以及赋能乡村文明建设等方面发挥着不可替代的作用。随着时代的发展，天琴的传承与发展面临多重现实梗阻。在乡村振兴过程中，通过构建文化认同、强化共同记忆、鼓励文化创新等方式...
上蔡方言与普通话词汇差异比较 【摘要】上蔡县位于豫东南的淮北平原北侧，方言分区属于中原官话漯项片。目前上蔡方言的研究，词汇方面主要是针对个别词或是个别词类的研究，比如代词、副词和介词等，对于上蔡方言词汇整体的研究还很少。本文以《汉语方言词语调查条目表》为依据，通过实地调...
丰城（同田）方言动词的体貌研究 【摘要】本文参考张双庆主编的《中国东南部方言比较研究(第二辑)：动词的体》中的体貌研究框架，再根据丰城(同田)方言动词的体貌系统的实际情况略作改动，将丰城方言的体貌系统分为体和貌两大类，“体”主要有完成体、进行体、持续体、经历体、起始体和继...