外国问题研究

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2025年01期
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《外国问题研究》主要发表关于世界各国、特别是日本、东北亚各国和地区的政治、经济、军事、哲学、历史、文学、文化、社会、教育...     展开

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季刊

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学术
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笔谈:叙利亚文明阐释中的基本问题探究

古叙利亚地理范围、历史称谓及其文明特征
笔谈:叙利亚文明阐释中的基本问题探究 主持人语:古叙利亚素有“文明的十字路口”之美誉,不同文明在此交往融汇,形成了包容性、多元性和创新性于一体的古老的文明中心。1899年国际学界在叙利亚开启了有组织的科学考古,1976年汤因比首次使用“叙利...
波斯帝国叙利亚“河西行省”设置的动因与作用
[文献标识码]A [文章编号]1674—6201(2025)01—0019-13 古叙利亚地区被誉为“文明的十字路口”,自古以来便是诸多国家或族群角逐之地。以阿摩利人、亚述人、犹太人为代表的闪米特语族人和以波斯人、希腊人和罗马人为代表的印...
腓尼基语铭文与古代叙利亚地区 腓尼基文明的历史流变
[文献标识码]A [文章编号]1674—6201(2025)01—0032—13 古代叙利亚是一个区域概念,主要指包含陶鲁斯山与西奈半岛、地中海与叙利亚沙漠之间的区域,囊括了今日的叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦等国家,是为大叙利亚地...
13-16世纪欧洲文献中的马穆鲁克观念
[文献标识码]A [文章编号]1674—6201(2025)01—0045—13 13世纪中期,欧洲学者出于发动十字军东侵的意图,展开了针对马穆鲁克王朝(MamlukSultanate)①的研究。作为马穆鲁克王朝统治者,马穆鲁克(mamlu...

东亚文明研究

明嘉靖朝孔庙祀典的厘正与朝鲜王朝的应对
[内容摘要]朝鲜孔庙虽多遵中国之制,但始终彰显朝鲜孔庙特色。嘉靖九年,明世宗对孔庙祀典加以厘正,作为属国朝鲜的孔庙祀典是否“遵依天朝定式”加以厘正,成为嗣后百余年朝鲜反复讨论的话题,至肃宗八年朝鲜孔庙祀典才得以厘正。肃宗朝所厘正的孔庙祀典并...
近代日本打破湖广米禁的策略演进(1902—1907)
[内容摘要]在1902年改订中日《通商行船条约》谈判内,日本一方面引入1898年清政府致驻华公使矢野文雄之灾年互赈照会,试图将国家道义条约化为公法依据;另一方面不断强调自由贸易和“门户开放”有助于缓解中国财政,以经济利害合理化启开米禁之诉求...

古典文明研究

古希腊寡头政体的再思考以科林斯城邦为例
[内容摘要]寡头政体的意涵在古典时期经历了从“优秀人统治”到“财阀统治”的变迁,通常并不被视为优良政体。对古希腊历史的实证研究发现,少数人统治在古希腊城邦崛起的早期与僭主统治阶段后都曾是希腊城邦的主流政体形态。本文以古希腊典型的寡头制城邦科...

欧美文明研究

673—680年法兰克王国的政治斗争
[内容摘要]673一680年法兰克王国的数起大事之间存在联系。奥斯特拉西亚入主纽斯特里亚的举动以国王希尔德里克二世之死告终,前纽斯特里亚宫相埃布罗安先以拥立伪王克洛维三世作为交换条件,借助丕平家族的军事力量重返政坛;他随后背叛盟友,从爱尔兰...
论中世纪中晚期英国王室法官收人途径之变革
[内容摘要]1278年以前,英国王室法官承继以往王室官员的收入方式,依靠君主授予职位、土地监护权、婚姻关系以及临时搞赏等途径维持生计。另外,他们还经常利用职务之便,从诉讼当事人处敛财。这一时期王室法官没有常规与制度化的收入途径。1278年,...
化约与误读:文艺复兴思想转型中的人文主义与经院哲学
[内容摘要]19世纪末以来,受布克哈特学说影响,学者们一直强调文艺复兴时期人文主义思潮的现代性,并将其对手经院哲学降格为阻碍历史演进的落后学术形态。然而,如果结合学术史的流变,细致厘清人文主义、经院主义的知识谱系与思想脉络,则不难发现,其中...
法国大革命与席勒《审美教育书简》的19世纪德国社会构想
[内容摘要]法国大革命对作为历史学家的席勒影响至深,树立了他的历史观念,在《审美教育书简》中也有所体现。《审美教育书简》以大革命为历史支点,思考18至19世纪之交法国社会的历史样态,认为“人性的分裂”是形成这种样态的根源,并以此为中心形成历...

丝路古今研究

19世纪末日本的伊朗观研究
[内容摘要]19世纪下半叶,伊朗和日本都处于封建社会向现代化社会的转型中,日、伊两国都选择了向西方国家学习的现代化道路。日伊早期关系的基础交往形式以官方使团为媒介,吉田正春使团是近代首支访问伊朗的日本使团,也是日伊早期关系的开拓者。通过吉田...
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