嵇康《声无哀乐论》的音乐美学思想研究

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引言

音乐作为人类精神的载体，其美学本质始终是思想史的核心议题。儒家“礼乐教化”理论长期主导中国传统音乐话语，将音乐视为政治治理工具。至魏晋时期，嵇康以《声无哀乐论》颠覆了这一范式。他提出“声无哀乐”论断，剥离了音乐与伦理的强制性关联，通过重构音乐本体论，揭示了音声形式美的独立价值。这一理论既是对汉代谶纬神学的批判，也标志着中国美学从“工其论”向“本体论”的转变。（剩余4940字）

试读结束

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