明代戏曲“教化论” 中的载道与娱人

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【摘要】明代文人在戏曲中寄寓现实批判与伦理教化，这类创作提出利用戏曲进行教化的理论，如高明《琵琶记》中“正是不关风化体，纵好也徒然”及丘濬《五伦全备记》中“备他时世曲，寓我圣贤言”等。而明代戏曲“教化论”的强调，是否降低了戏曲的艺术性与娱乐性？本文以《五伦全备记》为例，试论证戏曲“教化论”实际在于客观上提升了戏曲的文学地位。（剩余5853字）

试读结束

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