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[摘要] 极具东亚文化特色的“诗画同源”理论在宋代不断成熟发展,至苏轼开始明确。随着宋诗画在古代朝鲜受到追慕,“诗画同源”理论在朝鲜半岛不断发展,逐渐形成具有本土特色的理论内涵,并不断丰富延伸诗学与画论内容,具有双重理论价值。古代朝鲜对此理论的接受主要体现在创作、风格、形神论三方面,整体来看,内容丰富、观点明确、代际脉络清晰,但同时也存在体系分散、阐释重复且不够深入等问题。(剩余9586字)
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古代朝鲜对苏轼“诗画同源”理论的接受
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