后心学时代的朱陆之辩

——以整庵与南野关于“性”“良知”之辩为中心

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［摘 要］

罗整庵和欧阳南野关于“良知”是否是“性”的论辩，是明代理学和心学的一场重要交锋。整庵在《困知记》中批评姚江之学的“良知说”，欧阳南野致书反驳。二先生围绕“性”“良知”这一核心问题，展开了一场由认识论、工夫论为基础，上达于本体论的论辩。在认识论层面，整庵认为“良知”不是“性”；南野则强调“良知”即是“本然之善”，因此“良知”是“性”。（剩余15251字）

试读结束

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