伦理学研究

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2026年01期
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《伦理学研究》(StudiesinEthics)杂志创刊于2002年9月,是中国伦理学会会刊,由湖南省教育厅主管、湖南师...     展开

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双月刊

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目录

新时代社会主义道德建设研究

新时代社会主义道德建设研究
[摘要]中国式现代化蕴含的伦理文明观是中国式现代化蕴含的文明观内含的“独特”形态,其要义是以伦理看待中国式现代化及文明。它含有以人民为中心的伦理立场、自信自立的伦理规范、协调发展的伦理要求、在一起”的伦理关系、“共同善”的伦理目标等内容,呈...
节俭的美德伦理意蕴和时代价值
[摘要]节俭是一种具有丰富内涵的中华民族传统美德。立足亚里士多德主义美德伦理学的理论视角,其意蕴可阐释为以理性为引导的“节制”品格、关涉他者与共同善的实践智慧、以“简朴”为特质的生活态度与价值取向。在物质丰裕的时代,节俭美德何以不过时,可从...

伦理学础理论

道德分歧的非初始性
[摘要]道德分歧论证始终是当代道德实在论与反实在论之间争论的核心议题。双方通常以道德分歧的初始性为出发点展开辩护与反驳,在此过程中,对道德分歧成因的审视逐渐成为讨论的焦点。细致检视道德分歧论证,可以发现其结构存在系统性的理论缺陷。这不仅意味...
论忍作为一种有限度的美德
[摘要]中国具有尚忍的传统。忍具有“德”“非德”“不德”三个层次,可以区分为“真正的忍”与“虚假的忍”。虚假的忍不具有德性性质和价值,而真正的忍是具有道德性质的心理和行为,是一种品质。作为一种德性,忍德可以从自的论、道义论与后果论视域进行论...

马克思主义伦理思想

马克思对康德与黑格尔构建道德共同体历史辩证法观念的借鉴与超越
[摘要]康德晚年在卢梭的自由悖论及其建立道德共同体解决方案的理性主义历史观念的基础上,明确提出“人类的非社会的社会性”这一考察人类历史起源与发展,并最终走向理性自觉的道德共同体的历史辩证法观念。黑格尔以绝对精神凭借人的热情欲望的对象化运动赋...
马克思自我实现理论的反思与重构
[摘要]面对日益严峻的精神困境与对“有意义的工作”的普遍诉求,学界对“自我实现”理论的探讨已刻不容缓。然而,马克思的自我实现思想却常因“至善论”标签而被回避。一种系统性的重构旨在论证,其自我实现理论是由自我决定、对象化与互惠性构成的内在统一...

中国伦理思想

理解孟子人性论的新视角以具身性和动词性为中心的考察
[摘要]人性是先天道德实体还是生物本能,长期以来一直是学界研究孟子人性论极具张力的焦点。围绕“人性是什么”的抽象分析,往往受限于以“名词性”为特征的本质主义思维及“离身”道德心理学而近乎走向“死胡同”。从具身性和动词性思维视角考察,便发现:...
时位分析:解码传统礼乐文明的底层逻辑
[摘要]礼乐文明是中国传统文化的标识性内容,其发生、发展、完善的过程与中国传统独特的时间观密不可分,时间伦理构成了礼乐文明的底层逻辑。时位分析是时间伦理的基本方法,也是人类认识外在世界的基本思维方式。位表征时,时统率位;过去与未来“整体到时...

外国伦理思想

西方伦理思想史中自尊概念的变迁
[摘要]以往对自尊的研究很少从伦理学特别是西方伦理思想史的角度入手,而自尊却一直是西方伦理思想史上一个核心的却经常被忽视的概念。这一概念从亚里士多德到霍布斯、洛克、卢梭、休谟、康德和罗尔斯的变迁,揭示了自尊概念的含义、起源、特征和作用的变化...
劳动价值论者为什么能默许利润
[摘要]“价值来源于劳动”和“利润具有正当性”,这两个观点不可能同时成立,但亚当·斯密却既提出劳动价值论又默许利润,这使他的相关思想饱受后世学者诟病。事实上,后世学者的批判忽略了斯密的语境,故而曲解了斯密本人在价值理论上的立场以及...

科技伦理

生成式人工智能赋能人文教育的伦理问题及其应对
[摘要]生成式人工智能在推动教育教学模式革新与教育资源优化方面展现出巨大潜力,但其所承载的技术逻辑亦在悄然重塑人文教育的核心目标,潜藏着深层伦理风险。引入多纳蒂的“数字矩阵”理论,对生成式人工智能赋能人文教育过程中面临的伦理问题进行分析,可...
机体哲学视域下新兴人类增强技术的伦理风险与治理路径
[摘要]从机体哲学出发看待新兴人类增强技术,应强调各类机体之间的整体和谐,避免在应用新兴人类增强技术时将“人”简单看成“物”,只看局部生理指标变化而忽视人的整体性、有机性、社会性。新兴人类增强技术作用方式的改变逐渐呈现出新的特征,在人与人、...

青年论坛

道德生物增强与做错事的权利
[摘要]道德生物增强在当前引发广泛争论,哈里斯借助“堕落的自由”进行了反驳,但这种反驳同时也面临新的理论责难,这使得围绕自由或自由意志展开的辩护仍是纷繁复杂。在此情形下,法理学语境中“做错事的权利"提供了更具说服力且更为可靠的辩护...
论道德动机的过度决定问题
[摘要]道德动机的过度决定问题是行为规范性面临的普遍性疑难,它引发了对康德“只有出于道德动机的行为才有道德价值”的观点是否具有实践解释力的广泛讨论。有两种针锋相对的主张和路径:康德主义路径和“反事实路径”。康德主义者强调道德义务具有价值优先...

探索与争鸣

论王船山对程朱“贵王贱霸”说的超越与局限
[摘要]“王道”与“霸道”是传统儒学最重要的一对政治范畴。早在秦汉以前,儒家在关于王霸问题的态度上并未将二者截然对立,而是存在多种不同的论说方式。两宋以来,特别是程朱理学以道德心性和动机纯正作为评判王霸之别的唯一标准,从根本上否定了三代以下...
传统过渡礼仪的伦理审视
[摘要]传统过渡礼仪由个体生命礼仪、自然时序礼仪和社会结构礼仪构成,兼具仪式规范性、文化象征性和伦理教化性等特质,并承载个体品德塑造、家族伦理维系、社会整合与文明教化等伦理功能,其生命关怀与秩序建构智慧对当代社会治理具有深刻启示。但传统过渡...
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