马克思对康德与黑格尔构建道德共同体历史辩证法观念的借鉴与超越

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众所周知，卢梭在《社会契约论》开篇提出“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中"[1]（4）的自由悖论，第一次引发了关于现代性危机的理论话题，并自信地认为自己能够解答这一问题，这就是在把握私有制所造成的人类不自由与不平等的现实困局的基础上，个体通过新的社会契约方式（人民大会）建立把自身置于最高公意指导下的自由联合的道德共同体，以充分发展人的自由与平等的自然天性，实现公共利益与公共幸福。（剩余16215字）

试读结束

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