• 交往实践观视域下中国式现代化道路的文明逻辑
    ［责任编辑 唐健君］The Civilizational Logic of the Chinese Path to Modernizationfrom
    魏强 庞小林
  • 王维与长安文人的交游及山水田园诗群的建构
    ［3］ 董诰，等.全唐文［M］.上海：上海古籍出版社，1990.［4］ 刘昫，等.旧唐书［M］.北京：中华书局，1975：2958.
    高萍
  • 更好把握张载思想的几个重要问题
    张载是理学的重要开创者、奠基者、代表人物和关学学派的创始人，他的思想在中国哲学史和中国思想史上占有重要地位，在一千余年的历史长河中，不断引起学人们的关注和探讨。不过，对于张载思想的理解和把握，古今学人有着较大的分歧甚至争议，张载思想的全面真实意涵及其特点与地位还有待学术界进一步深入探讨和揭示。本文以张载的思想文本研究为基础，并对张载与其他有关思想家的思想展开比较，透视关涉到如何更好地理解和把握张载思
    曹振明 朱航
  • 秦岭生态环境保护的成效、存在问题与改进路径
    秦岭是我国的“中央水塔”和中华民族的“祖脉”，生态资源、文化资源富集。习近平总书记指出：“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。”[1]秦岭生态环境保护在我国生态文明建设中具有十分重要的地位，秦岭生态环境保护关系到区域乃至全国的生态安全、经济发展和社会稳定，加强秦岭生态环境保护和秦岭生态文明建设也为西安城市的繁荣与稳定提供了坚实的生态保障。“建设社会主义物质
    余慧
  • 《唐高祖实录》辑佚与研究
    五、结语唐亡距今已有千余年，唐宫档案尽皆失传，唯《唐实录》以案牍为史源，存有档案片断，而时至今日，《唐实录》又已亡佚，仅有佚文传世，断墨残楮、难聚易散，一旦舍此，无异于焚琴煮鹤
    邓闳旸
  • “宜居宜业和美乡村”视角下传统村落现代化发展路径分析
    长安唐村项目是在尊重自然、尊重历史、尊重传统文化的基础上进行的农文旅项目的探索实践。唐村在古村落修复保护的基础上，整合出集农业双创园、田园综合体、乡村旅游综合体、柳青文学村等多种功能于一体的旅游园区。
    李小红
  • 上官弘生平考述
    ［14］赵文成，赵君平，编.新出唐墓志百种［M］.杭州：西泠印社出版社，2010.
    葛宁 李永
  • 中国式现代化视域下外语类高校学生铸牢中华民族共同体意识的影响因素研究
    中图分类号：G412文献标志码：A文章编号：1001-0300（2025）04-0011-12收稿日期：2024-12-24基金项目：陕西省教育科学“十三五”规划课题：“扩大教育对外开放背景下高校维护意识形态安全的路径研究”（SGH20Y1156）阶段成果；2025年度陕西省教育厅西安文理学院大创项目：“AI视域下非遗文化融入中小学教育的实践路径研究"（DC2025063）阶段成果一、引言以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴是我们要奋力谱写“教育—科技—人才”
    任凤芹 李荣荣 赵子怡
  • 上海的房子，新移民的爱与怕
    改革开放的浪潮把中国推向了城市化的快车道，人口开始了史无前例的大迁徙，城里的“房子”这一原本仅具物理属性的居所，被赋予了远超其物质形态的文化意涵与社会价值。作家陈仓以其敏锐的洞察力，在小说《浮生》中刻画了陈小元与胥小曼这对新移民夫妻上海购房安家的艰辛历程，揭示了购房如何从单纯的经济压力异化为当代新移民的生存困境与精神桎梏。对于从乡村迁徙至城市的新移民而言，在城市拥有一套“房子”不仅意味着获得了居住权
    段怡然 段建军
  • 《毛诗注疏》引书与清代考据之风
    隋之一统，入唐则南北之学融合，《五经正义》正乃融合之硕果，然孔颖达等人释解经传时特为重视文字、音韵、训诂之学。
    李小成 王卓英
  • 论张载为学精神的重要特征及其现代价值
    ［11］胡适.胡适口述自传［M］.唐德刚，译.北京：华文出版社，1992.
    林乐昌
  • 从禁苑射殿到外朝正殿
    ［9］ 马得志.唐大明宫含元殿的建筑形制及其源流——隋仁寿殿与唐含元殿在建筑形制上的比较［G］//中国社会科学院考古研究所.唐大明宫遗址考古发现与研究［M］.北京：文物出版社，2007
    王天航
  • “一带一路”视角下印尼华人文化认同与中华文化的国际传播
    中华文化的国际传播是“一带一路”倡议的重要内容，印尼华人群体的文化认同不仅关乎个体身份的建构，也深刻影响着中华文化在东南亚的传播与发展。作为东南亚华人最多的国家之一，印尼华人的文化认同经历了复杂演变。19世纪至20世纪初，早期华裔移民依托宗族、会馆与华文教育维系中华文化;20 世纪中期因政府推行“本土化"政策，华文教育受限，文化认同一度弱化。20世纪末，随着政治环境的改善，华文教育逐步恢复，中华文化传播迎来新
    赵惠霞 侯露露
  • 生成式人工智能训练过程中著作权利益 冲突困境的解决途径探究
    [14］唐思慧.大数据环境下文本和数据挖掘的版权例外研究：以欧盟《DSM版权指令》提案为视角［J].知识产权，2017（10） ：116.
    董雪晨 刘维付
  • 论开创中国式现代化新道路的意义叙事
    ［责任编辑 唐健君］Narrative on the Significance of Pioneering a New Path ofModernization
    韦宇婷
  • 论生态学马克思主义的生态发展观及其当代价值
    ［责任编辑  唐健君］On the Ecological Development Concept of Ecological Marxism and
    蒋谨慎
  • 清代官补图案民俗文化要素探源
    摘 要：“官补”是明清时期官员正式礼服上所使用的重要配饰，出自宫廷服饰礼仪体系，属于标准的宫廷文化产物。但无论花式纹样还是内容题材，无不与中国民俗文化息息相关。因此，在深入研究官补的各类图案要素时，有必要着意于从民俗文化图式的纹饰特点、内容题材、应用方式、文化背景等方面进行探究，从中发掘出那些极具民俗文化内涵的元素来。通过梳理与分析这些传统纹样，有助于理清中华传统文化的发展体系，探寻中华传统文化的传
    刘畅
  • 秦长城防御体系研究
    汉代烽燧中用来传递信息的器具有烽、表、灶、苣、积薪、鼓等，但其使用情况一直众说纷纭，特别是烽，是主夜还是主昼，唐时就形成对立的颜师古与张守节、司马贞两种不同的观点，近代学者王国维、劳幹两位先生力主颜师古说
    徐卫民
  • 王维隐居终南山之辋川居地和时间考辨
    ［22］《长安志》载：“（进昌坊）东南隅，兴唐寺。神龙元年（705），太平公主为武太后立为罔极寺，穷极华丽，为京都之名寺。开元二十六年，改为兴唐寺。”
    韩诠劳
  • 论汉代经学视域下贾谊形象的塑造
    刘骏《关于李陵〈与苏武诗〉及〈答苏武书〉的真伪问题》，载于《复旦学报》（社会科学版）1998年第2期；王琳《李陵〈答苏武书〉的真伪》，载于《山东师范大学学报》（人文社会科学版）2006年第3期；丁宏武《唐前李陵接受史考察
    杨延平
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