论汉代经学视域下贾谊形象的塑造

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摘 要：受今、古文经学的影响，汉初名士贾谊的形象在遭际、政术、学术和才识等四个方面体现出了多样性。就遭际而言，司马迁认为贾谊是不得其时的悲剧文人，班固以为贾谊是得遇型士人，东汉末年的部分士人强调贾谊的不遇遭际；就政术而言，司马迁认为贾谊的政术较为粗疏，刘向以为贾谊的政术通达国体，班固主张贾谊的政术优劣参半，王充则强调贾谊“汉为土德”的政术十分高超；就学术而言，司马迁认为贾谊的学术博通多元，刘歆认为贾谊的学术纯属儒家，班固主张贾谊的学术以儒为主；就才识而言，司马迁认为贾谊才识出众，扬雄强调贾谊虽富于文采但不具备政教意识，桓谭以为贾谊与生俱来的超绝文学天赋因“左迁”而触发，班固在肯定贾谊才识出众的基础上，又突显了其雅正平实的气质。（剩余17097字）