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2021年05期

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《读书》关注书里书外的人和事，探讨大书小书涉及的社会文化问题，推介不同知识领域的独立思考，展示各种声音的复杂性和多样性，... 展开

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月刊

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文化综合

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明清科举的新文化史研究 这是一部迟了二十年才译成中文出版的大著作。二00一年，艾尔曼（BenjaminElman）教授就在美国加州大学出版社出版了这本《晚期帝制中国的科举文化史》（ACulturalHistoryofCivilExaminationsinLateI...
人心与世局：陈寅恪的“新”史学 陈寅恪的中古史著述呈现出，从东汉末到唐末占统治地位的社会政治集团形成、竞争、消长、代兴的历史，并以之深刻地解释了中古时代王朝的兴亡盛衰，给出了中古历史的大脉络和总轮廓。一位在当今中古史领域颇具代表性的学者说，陈寅恪的“政治集团”理论，他所提...
币制的演变与世界经济新变局（下） 如果说埃尔- 埃里安所讲的以上十大经济社会问题，都是在全球金融危机后，特别是在央行成了全球市场游戏中的唯一玩家后，美联储和各国央行为救市（世）而拼命超发货币的经济后果，那么另一个根本性的和深层次的问题是，几乎世界各国的政府、企业和个人家庭的...
京剧现代化，需要“革命派” 我爱京剧。我的主业是影视，大半辈子生活在拍摄场地，于京剧我是外行，却一生纠缠着解不开的京剧情结。没别的，京剧太美！无法割舍，无法冷落。但要说清楚这“美”，谈何容易！我认为在二百三十多年的京剧历史上，曾经出现过三个高峰：第一个是十九世纪七十...
戏剧合为时而作 在古希腊三大悲剧诗人中，唯欧里庇得斯享“舞台哲人”之誉，盖因他牵绊于那场堪称古希腊“启蒙运动”的“智术师运动”。相传，他不仅是自然哲人阿那克萨戈拉的学生，与智术师相交甚笃，还分外受苏格拉底关注（尼采就将两人相提并论），更与现代大哲康德、卢梭...
周礼全先生的四本书 今年是周礼全先生百年诞辰，去年八月份写文章纪念金岳霖先生诞辰一百二十五周年提到此事，那时就想着应该写点什么，却不知如何下笔。去年底到社科院哲学所做讲座，见到张家龙老师，说起逻辑室，自然谈及周先生，还谈到他的黑格尔研究。我想，就从黑格尔的逻辑...
文图共谋的陷阱：从“照扮冠服”到“俱照此样” 作为史料，无论文字还是图像都可能存在陷阱，必须细察来源、复活语境、了解意图，才能拿来证史。否则的话，则史料不仅不能“证”，反会淆乱“史”。缪哲在《读书》二00五年第二期发表的《以图证史的陷阱》一文，指出研究者不能见到图像就当真，因为图像往往...
“抹黑”总统的畅销书是如何闯关成功的 二0二0年七月十七日，时任美国总统的特朗普，在自己的推特上，给他侄女曝光自己的新书，写了一则简短的书评：一团糟。这本现在可以从亚马逊网站购买英文电子版的新书被中国媒体译为《永不满足：我的家族如何创造了世界上最危险的人》，和另一本特朗普前高...
诗境 南宋开禧三年（一二0七）正月，一位名叫方信孺的青年登门拜访，问诗陆游。其年陆游八十三岁，退居山阴镜湖多年，方信孺三十岁，时任萧山县丞。后生晚辈虔诚就问，陆游欣然手书“诗境”二字相赠（事见刘克庄《宝谟寺丞诗境方公行状》）。孰料，这两位年龄相差...
道俗之间 慧持是东晋名僧庐山慧远的弟弟，二人俱入慧皎《高僧传》。慧持本来和慧远一起在庐山修行，但是在晋隆安三年（三九九）却辞别兄长慧远前往蜀地。《高僧传》卷六《义解三·释慧持传》载此事作：持后闻成都地沃民丰，志往传化，兼欲观瞩峨嵋，振锡岷...
无墙之城：美国城市演化的生态悖论 在文明更加古老的半球上，人们可以在往日的建筑中窥察到它们所承载的国家的记忆;但是如何在美国，这个在二十世纪以其帝国性的扩张方式改变并且同化了全球城市景观的国家中，破解城市所隐匿的国家密码？如何以一张国家标签聚集那些如此不同的城市如波士顿、堪...
《草枕》：“非人情”与“东洋趣味”、中国趣味 “草枕”，汉语查无此语。日语意为“旅途、旅程、行旅”。倒退一百多年，出游绝无飞机高铁之利，亦无自驾游之说，难免餐风宿露，席地枕草——以草为枕，“草枕”，良有以也。是以书名照抄“草枕”，未予翻译。夏目漱石于一九0四年三十八岁时正式开始文学创...
柳田国男的海上心路 岛屿的历史难以追溯，那些仅存的线索也终究被埋没。我对于这样的遭遇究竟还要忍耐多久？如今我已风烛残年，尤感落寞。这是“日本民俗学之父”柳田国男（一八七五至一九六二）在《关于宝贝》一文中吐露的心声，读来不禁唏嘘。文章发表在《文化冲绳》杂志一九...
百端交集，托意哀丝 二十世纪八十年代末，第一次参加乡村葬礼的田野考察，最大的困惑是从头到尾没有一首带点哀伤的曲调。习惯于在国葬仪式上听到铜管乐《哀乐》并听惯了贝多芬第三交响乐《葬礼进行曲》等古典音乐的人，不免生疑，为什么乡村丧礼一片喜庆热闹甚至歌舞升平？人生离...
布哈拉千年枣 阿拉伯大军首次出现在布哈拉长城（Kanpirak）下，可能在六七四年（唐高宗咸亨五年）春。前一年的年末，呼罗珊的阿拉伯军从阿姆勒（Amul，今土库曼阿巴德）渡过阿姆河，攻陷、抢掠并摧毁了泽拉夫尚河下游的最大城市拜坎德（Paikand，唐人译...
高地龙山社会及其遗产 中国青铜文明形成所涉及的空间范畴接近整个地中海世界—在历时千年的过程中，诸多政权与社会群体在持续的互动中此消彼长，形成复杂的政治遗产。面对大量出土资料，在描述区域文化间风格差别的同时把握社会变革的宏观特征，是考古分析向史识转化的必经之路。这...

英国人“有泪不轻弹”？ 早在十八世纪，亚当·斯密就观察到不同于“情感充沛、富有生气” 的法国人和意大利人，英国人很少当众哭泣。达尔文在一八七二年写道：“除非悲痛至极，英国男人从来不哭;而在欧洲大陆的一些地区，男人们能随时随地、毫无顾忌地流泪。”“ 二战”...
易碎的提线木偶 在被誉为“法国散文诗之父”的路易·贝尔特朗留下的唯一一部作品《夜之卡斯帕尔》译序的开头，翻译家黄建华写道：一八四一年四月二十九日，一名默默无闻的诗人在巴黎辞世了，他的葬礼不像同时代的雨果那样赢得全国举哀……跟随灵柩的只有孤零零的...
医学与温度 坊间流传一句俏皮话：“ 医界大佬一退下来就大谈人文精神，医生只要进一回ICU 就是人文大师。”似乎人文在技术与管理之外，是一份身份转换之后的顿悟，一份苦难亲历之后的苏醒。也有例外，至少前半句。最近韩启德先生出新书，书前书后、书里书外满是亲历...
轮船与近代中国的半殖民秩序 “海通”是近代中国的起点，近代中国又称“海通以还”，说明“海通”的意义是跨时代的，它改变了中国历史的进程，使之进入到“半殖民地半封建社会”。尽管历史上像“海通”这样重大的现象并不多，但中国如何从“海通”走向“半殖民地”的历史图景还相当模糊。...
《马哈只碑》的另一种打开方式 一八九四年，云南昆阳和代村发现郑和之父墓碑，此碑首镌篆文“故马公墓志铭”六字，铭文出自明永乐初年礼部尚书李至刚之手，学界一般称之为《马哈只碑》。其文如下：公字哈只，姓马氏，世为云南昆阳州人。祖拜颜，妣马氏，父哈只，母温氏。公生而魁岸奇伟，...
福斯特与《霍华德庄园》中的照片 作为当代技术和艺术的重要领域，现代意义上的摄影（photography）出现在十九世纪初期。到十九世纪中叶，摄影技术已经发展得比较成熟。英国维多利亚女王和阿尔伯特王子对摄影的兴趣进一步推动了摄影技术的发展。到十九世纪末二十世纪初，不仅胶卷已...
与豹共舞 一九五八年十一月，一本名为《豹》的小说轰动了意大利文坛。它描绘了十九世纪六十年代意大利统一的革命浪潮中，一个西西里古老贵族家庭的选择与命运。这本小说大受欢迎，一年内重印了十八次。著名制片人隆巴多看中了它，力邀大导演卢奇诺·维斯康蒂...