视野

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2026年01期
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《视野》杂志创刊于1997年,由兰州大学主管、主办,多年来一直致力于服务中学生人文素养教育、生涯教育以及中学通识教育与大...     展开

类型

半月刊

类别

文摘文萃
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目录

导读

导读
2026年开年,我们以“神话”为引,叩问文明的源头。文字尚未诞生的洪荒岁月里,神话是人类最早的历史叙事,是先民对宇宙起源、自然运转、人生价值的集体叩问。王国维早有洞见,“传说之中,亦往往有史实为之素地”,这些口耳相传的叙事,既是“历史的童话...

视点

诸神的踪迹
中国的神话浪漫温暖,摇曳生姿。每位神的故事都很简短,就像中国的诗,言有尽,而意无穷。中国的神与西方的神不一样,中国的神与人日常生活在一起,不神秘,每个节气、每个节日都要打交道。甚至不需要一个特别的日子,也可以跟神有个来往。神时时都能遇见。厨...
《山海经》中的创世纪
一 谈中国神话,离不开《山海经》,这无疑是中国古代神话的宝库,但是,要从其中发掘出真正的宝藏,首先要掌握打开这个宝库的钥匙。 《山海经》诸篇中,《大荒经》保存神话最多。《大荒经》的内容,除了穿插在其中的几个富于故事性的神话,主要内容都是由一...
“人类最古老的故事”到底是哪一个?
这世上的故事千千万万,哪一个才是最古老的那个? 这个问题乍看起来有些怪诞,似乎无从说起。然而,确实有人找到了解法和答案。 七姐妹神话里包含了六颗星星 是盘古开天辟地吗,是“起初,神创造天地”吗?这些故事在内容上虽然说的都是“起源”,但本身却...
大禹是人还是神?
《禹王治水图》[南宋]赵伯驹 上古,万物之初,洪水滔天,禹受天帝之命治水布土,劳身焦思,终于平定山川,而后划定天下为九州。于是百姓安,自丘陵山岗重新定居于平原。因有功于民众,大禹得以成为民众之王、民众之“父母”,管理百姓,监察其德行。 春秋...
读希腊神话有什么用?
古希腊罗马雕像背后 去年国家博物馆有一个重要的展览——意大利文物展,大家看到里面的雕像,第一感觉就是:好美!不管是人物的形象、线条、表情等,整个结构就很美。 比如,我们如何辨别这个雕像的主角?大棒,狮子皮,金苹果,这些都是他的形象标志——赫...
历史上真有女儿国吗?
《西游记》插图 戴敦邦 若说86版电视剧《西游记》中最让人“意难平”的一难,莫过于西梁女国了。一边是“来世若有缘分”,另一边却说“我只想今生,不想来世”,从“爱恋伊,爱恋伊,愿今生常相随”到“远去矣,远去矣,从今后梦萦魂牵”,道尽了世间阴差...

大学之大

世界名校间的相爱相杀
当被问到哪所学校是中国最好的大学时,北大的学生会说:“出清华西门,往南走300米即可。”而清华的学生的回答是:“出北大东门,往北走300米即可。”在我们心中,名校的学霸们似乎总是一副三好学生的乖模样。但是在对待竞争对手时,他们可是一点都不留...
哲学家的最后一课
一 年轻人:为什么您说死亡是件很快乐的事?我观察到的发生在身边的死亡都很痛苦。苏格拉底也说,愉快和痛苦好像是一对冤家,一体两面,总是同时或者前后脚到来。 朱锐:在我看来,死亡是生命的一部分,它并非是对生命的否定,而是肯定,是重生。 我们总是...
离开教室,你要去哪儿
一知乎上曾经有个悲伤的故事。10多年前,一个从乡村考到北京的大学生,在一次企业赞助的免费画展中,才第一次来到中国美术馆。当她对记者说这是自己第一次来到这样的国家美术馆时,却遭到了记者的质疑。中国美术馆的门票才十几块钱,也用着上千元手机的大学...

艺术与科学

二娘子家书
在茶史上,有一封信的意义非同小可,写它的人根本无意于青史留名,但是这封平平常常的信确实留了下来,而且为后人提供了茶文化发展的重要佐证,因此不可不提。 这就是《二娘子家书》。这当然是后人给它的命名,书信本来没有题目,何况是寻常家书。这封信,是...
孟德尔不只是豌豆修士
在许多人心中、孟德尔只是那个在修道院花园中静静播种豌豆的修士——一位偶然间揭示遗传规律的“科学先知”。可事实上,那不过是后人对他的简化与浪漫化。他不仅精通植物学,还是一位热表于数学、气象、昆虫学等多领域的思考者。他的实验不只是重复与记录,还...
黄州与《寒食帖》
《黄州寒食帖》[北宋]苏轼 听闻要安置黄州,苏轼的心底,一定是春风忽来,千朵万朵梨花纷纷绽开,馨香而雪白。 他那么热烈地爱着生活,哪怕是在诏狱之中,也不会改变真诚的自我。以为行将就死,给弟弟苏辙写了告别诗,托狱卒转交。没想到很快就出狱了,狱...
为什么医生要把选择权给你呢
早几年的时候,我所在的医院更改了全部的知情同意书。知情同意书的改动很简单,就是增加了一个条目,要求给病人“至少两个选择”,让病人决定用哪种治疗方式。这初看起来没什么问题,对吧?但是操作起来就有趣了。那天我坐在办公室签病历,听到住院医生和病人...
新石器时代红山文化玉龙
1971年,内蒙古翁牛特旗三星塔拉村的田埂上,农民挥锄修梯田时,锄头忽然碰到一个坚硬的钩状物体。这个黑亮的“疙瘩”起初被孩子们当作玩具,谁也未曾想到,它竟是沉睡了五千余年的国宝——新石器时代红山文化玉龙。直到1984年,考古学家的鉴定,才让...
仰韶文化半坡类型彩陶器
彩陶研究中有一种接近一致的认知,将纹饰的演变过程归纳为:从具象走向抽象,并从时间上进行了划分,仰韶早期流行具象纹饰,中晚期为抽象纹饰,抽象纹饰又被定义为装饰性几何纹饰。这一观点成为纹饰研究的思维定式,受此影响的不在少数,被思维定式机械的牵着...
南宋·虞美人图
南宋 虞美人图 无款 绢本设色25.5cm×26.2cm 上海博物馆藏 这幅无款的南宋团扇画作,画家在构图布局上,把三朵不同色彩的美丽花朵和枝叶置于整个画面的重要视觉位置,用笔圆润,造型精湛,疏密有致,画面设色明丽鲜艳,整幅作品显...
生命是一场有趣的游戏
我认识的一些人认为幸福是一种心流状态,另一些人认为幸福是欲望得到满足,还有人认为幸福就是知足常乐。我对幸福的定义也在不断变化,我一年前给出的答案跟现在的就完全不同。 现在,我认为幸福就是一种不需要主动作为的状态。当把“缺憾感”从生活中剔除时...
蠢人多
人在做一件事时,不是为了自己的肉体,也不是为了自己的灵魂,而只是为了博得人们的赞许,这是人们生活恶劣的主要原因之一。一个人问另一个人,他为什么要做他不喜欢的事情。“因为所有人都这么做。”“不见得所有人都这样吧,我就不这么做,还有别的人也不这...
文学说的是真的
文学有时需要经过生命经验的处理,才能真正被理解。在细读《喧哗与骚动》时,书中提到,儿子在父亲的墓地边“突然觉得好玩,便决心在附近逛一会儿”。我的一位学生表示不能理解这种心情——哪怕父子感情再不好,在那样严肃的时刻,他也应该全神贯注于生死大事...
温情的幻象
这个世界之所以变得清晰而且可以忍受,是因为我们习惯自己和它的互动模式——尤其是那种让我们和他人得以联结的。 人际关系总是可以帮助我们往前走,因为这些关系通常预设着进展,有未来——所以我们全都活得好像唯一的任务就是和别人建立关系。 待有天我们...
求缺
我经常听到有人说,“我是一个完美主义者”。在现实生活当中,就在我的周围,的确有几位近乎于完美主义者的朋友。这些朋友在交友与做事方面,几近苛刻。比如,装修房子,要做得井井有条,一丝不苟。比如做菜,也讲究原料火候之类,甚至穿衣戴帽也毫不马虎,有...
道路
道路有宽的有窄的,有直的有弯的,有平坦的有崎岖的,但若要说到衡量道路的最重要的指标,或许只有两个,那就是“方位”和“距离”。而这两者,在传统的乡村生活中都是相当模糊的。当你经由某条路,由一个村庄走向另一个村庄时,有时候免不了会停下来问路。如...
近视还是远视
耽于近视,可以保持心情的平静;偶尔远视,可以保持灵魂的澄澈。前者使人只见树木不见森林,安心于日常的生活;后者只见森林不见树木,超脱于日常的生活。人生的这两种视角缺一不可。人只看近处,是对自己神经的一种保护。因为如果从时间和空间的角度看存在,...
整理房间就像整理心灵
“有组织的混乱”,这是我在十几岁的时候,父母让我收拾房间时,我用来形容我的房间的词语。 青少年的房间通常都很乱,而随着年龄的增长,人们变得越来越整洁,对杂乱的无法容忍在中年之后更是达到极限。我想这是因为整理一个人的房间就像整理一个人的心灵一...
自比流浪狗
孔子不把自己当成神圣不可侵犯,他并不是一个不苟言笑的学究,面对困境时,他常自我调侃。孔子在郑国都城与弟子们失散了,独自在东门等候弟子来寻找。有人告诉子贡说:“东门那里站着一个人,额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,腰以下比禹短了三寸,一副疲...
抵抗习惯
习惯之可怕,在于“成自然”,一旦太频繁,太熟,你就被它主宰。我对习惯的警觉,是从看微信发现它的害处开始的。有一位极热心的文友,每天推出公众号消息,转载了我许多作品,我曾多次向他致谢。我在国内居住时有意快递自己的新书给他,他婉拒,说自己买。我...
安排
女人有一个最大的毛病,那就是喜欢替别人安排一切。小时候,她们很自然地学会替弟妹安排起居,穿什么衣服,读什么书,几时起身睡觉。眼睛能见到的事,或者预测会发生的事,她们都一一安排。大了,这个习惯改不了,便一定要操纵她们的丈夫命运,这是她们认为最...
法与意
作文如作画。白石之画,意高于法。宾虹之画,法高于意。 盖意高者,必有法,无法则无可达其意;法高者,必生意,无意之法不可高。是以法高与意高,各有偏至而已。 昔人评郭沫若诗意高,闻一多诗法高。然则郭诗岂无法哉?闻诗岂无意哉? 画者学画,当以练法...

生涯与成长

内心的房间
许久以前,我和一位在北京高校任教的朋友聊天,他说:“其实你这样的人才是真正的少数,而我这样的,属于这个国家的大部分人。只是因为你身边我这样的样本太少,让你误以为自己才是大多数人中的一个。” 之所以说起这个,一开始是因为讲到童年。我问他:“你...
我的外交礼仪入门课
中国人常说“礼多人不怪”,但外交上的礼宾安排需要尊重客人的习惯和感受:礼数不够不行,也不是越多越好,多得不是地方更不行。得恰到好处,让客人有宾至如归的感觉。 饭桌上的学问1964年7月,我进入外交部,入部教育有一项内容就是礼宾。礼宾的第一课...
林觉民,一生都在《与妻书》里
林觉民是福建闽侯(今福州)人,字意洞,号抖飞,又号天外生,生于1887年,死于1911年。这个24岁即离开人世的青春少年因为革命而为世界称颂,又因为一篇《与妻书》而为后人钦仰。从照片上看,林觉民长相一般:长脸、粗眉、细眼,表情执拗。这样一个...

文史

司马迁笔下酷吏的不同“酷”法
司马迁写《酷吏列传》,说明了什么是“酷吏”——简单地说,酷吏就是在特定情境下行事风格“武健严酷”的官员。而“武健严酷”意译成现代汉语,就是气势撼人,心狠手辣。《酷吏列传》所选全部是汉朝担任实际要职的中高级官员,而且有不少是他亲身接触过的汉武...
王维与边塞诗
边塞并不是天然的写作题材,毕竟在中原版图分裂时期,割据小朝廷的子民们其实是看不到边塞的:国界那头,一个个硕大的邻国端然兀坐着。焦点被占得满满当当,远方想象也就无从滋生。 只有四顾宇内、顾盼自雄的大一统王朝,才能真正意识到边塞的存在。 边塞其...
宋王朝的“年号政治”
自汉武帝建元之后,直到清末宣统,中国人基本上都以年号纪年。年号的用字一般选取吉祥字,通常并无特别的政治涵义。不过,宋代例外。北宋后期,从“元祐”至“崇宁”,年号通常含有深刻的政治寓意,改元往往意味着朝廷的施政路线发生改变。要深入理解这一点,...

AI与研学

AI提醒我们“何为人类”
当看到人形机器人在花团锦簇的春晚舞台上扭秧歌时,我忍不住幻想,如果有一天机器真的凌驾于“智人”之上,这一刻一定是个充满隐喻的时刻:无论穿着大花棉祅摇手绢的机器人看起来多么乖顺,其黑冷峻的机械身体都仿佛在昭示—将智能机器视作可被完全驯服的工具...
攀登珠峰,是大自然教给我最生动的一课
对于今年18岁的徐卓媛来说,2023年登顶珠穆朗玛峰的历史性突破已经是过去式了。一年前,她再次出发投入“7+2”全球攀登计划中。“7+2”是指攀登七大洲最高峰,且徒步到达南北两极点的极限探险活动,“7+2”的九个点代表的是地球上各个坐标系的...

教与学

读书早晚会忘,为什么还要读书?
我想讲三个故事。第一个故事:初中的时候,我把教育局推荐的课外阅读书目一本不落地全给读了一遍,还额外读了很多推荐书目之外的,比如如果推荐的是巴金的《家》,我就会把《家》《春》《秋》都给看了;推荐的是冰心的《繁星春水》,我会连带把《小桔灯》之类...
这才叫“豪放飘逸”
大家知道,“豪放飘逸”是李白诗歌的主导风格。先来“咬文嚼字”,所谓“主导风格”,是指一个作家或诗人,多种风格统一中凸显的主要特征。风格这种东西,不难于感受,可难于说明,也就是我们常说的,“明于心而不明于口”。 从字面上讲,“豪放”就是豪迈而...
我的三堂人生课
在上周一,也就是5月22日这一天,我再次穿上了博士学位服,作为主讲嘉宾给毕业生演讲。20年前,在我毕业时,我就曾想过有朝一日可以站在讲台上,作为嘉宾跟新一代毕业生们分享我的故事。20年后,也算是得偿所愿。 我非常荣幸能够回到约翰·...

管理通鉴

看似没有门槛的事,往往门槛最高
听一个朋友讲当地的餐饮市场,他是老生意人了,做了十几年餐饮生意。创业时开第一家店的商场,近期已经关了五六家饭店。不远处夏天刚刚开二号店的保利广场,也关了四五家餐厅和服装店。这个朋友向大家感叹,最近的市场有点冷啊。身边总有人唠叨着说想做点生意...
全民皆兵式服务
大家去胖东来,不知有没有注意到一个特色服务,那就是“全民皆兵”。什么意思呢?今天我去胖东来买牛奶,我要的牛奶没有了,只有价签在那。我随便拉住一个服务员,或者我拉住一个扫地的大姐,我问她,这个牛奶还有吗?能不能帮我看看。一般不出3分钟,要么她...
酒店投诉为何源源不断
20世纪80年代,我在亚特兰大市巴克黑德区开设了第一家丽思卡尔顿酒店。当时我们承诺,客房服务会在客人下单呼叫后30分钟内到位,但在实际运营中我们发现,这一承诺难以实现。实际上,早上的客房服务过慢,成了客人的头号投诉内容。为此,当时经验尚不丰...
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