江苏地方志

目录

江苏文脉

朱柏庐与《治家格言》的创作、确认、流传和影响

中国古代家训对民间和普通老百姓影响最大的，应当首推清初朱柏庐的《治家格言》，它是继《颜氏家训》（南北朝颜之推所撰）之后的又一部重要的家训典范，被誉为“治家之经”。 一、生平 朱柏庐，明末清初昆山县玉山镇人（今昆山市高新技术产业开发区），本名...

《治家格言》与中华传统家训文化

朱用纯（1627—1698），字致一，号柏庐，明末清初苏州府昆山县人。《清史稿》有传。据相关传记资料记载，朱氏“覃精理学，凡六经四子，濂、洛、关、闽诸书，及明儒薛、胡、高、顾之论说，辨析毫厘，知行并进，而一以主敬为程”[1]，其基本学术倾向...

亲亲典范　家道精华

家训是亲代对子代的亲亲教诲，事关门风家道，在中国古代备受重视，历史上的家训也可谓汗牛充栋。明清之际朱柏庐撰写的《治家格言》，可谓别具一格，声名卓著，堪称传统家乘文化的典范和精华。 一 朱柏庐（1627－1698），本名朱用纯，江苏昆山人，与...

《治家格言》的理学内涵与当代价值

朱柏庐是明清之际苏州昆山的理学家。他一生恪守朱子之学，写了很多著作，其中最为著名的要属《治家格言》。《治家格言》一般被视为中国古代家庭教育的启蒙读物，里面包含着大量的道德教诲。但若结合朱柏庐的理学家身份来看，《治家格言》则颇具理学工夫论的特...

片玉珍粹：《治家格言》独特的教育理念、方法与价值

家是最小国，国是千万家。概括、凝练、独特的家风家训，以家庭和睦推进社会进步，不仅是中华民族的优良传统，也是新时代中国共产党治国理政的鲜明特征。在浩如烟海的家风家训中，以修身、齐家的核心思想为宗旨，以治家、治国的深刻理念为导向的《治家格言》，...

《治家格言》在徽州的传播及其对社会治理的作用

朱柏庐《治家格言》是有清一代家喻户晓、脍炙人口的短篇家训，一经传世，就开始在徽州传播，得到徽州人的极大喜爱。下至稚童幼儿，上至名人学者，或呀呀吟诵，或书写自勉。在日常生活中，凡学塾蒙馆、居家摆设、工艺装饰上都有其影迹。本文主要就朱柏庐《治家...

水蕴江苏

无锡惠山祠堂群遗产的文化价值

无锡惠山祠堂群是中国人文意识与江南自然山水交融合一的佳作，在近两千年的传承中发展、演变为具有标本和典范意义的高度凝聚着中华儒家“血缘亲族伦理”精神的文化遗产体系。它以太湖、长江、大运河及无锡古城为宏大依托，以惠山、锡山和其下的惠山浜、龙头河...

明代大运河《纪程图》研究

《纪程图》是明万历二年（1574）王世贞从家乡江苏太仓经大运河进京的旅程纪录，由钱谷、张复所画，描绘了当时大运河沿岸的山川风物景致，包括官署驿站、河道设施以及民居建筑等。《纪程图》共84张，分为上、中、下3册，可以看作明代大运河的一个个适时...

清代内河漕运与地方社会经济关系研究

内河漕运是指漕粮通过内陆河流运送至京师的活动。清代的内河漕运沿袭明制，“用屯丁长运”[1]3565。顺治二年（1645），“户部奏定每岁额征漕粮四百万石” [1]3566，清代内河漕运由此开始。在内河漕运发展过程中，呈现出由单一的漕粮运输活...

历史钩沉

碑刻上的江南家族社会史

《明清以来苏州社会史碑刻集》收录了常熟洞泾桥（又名陈埭桥，在今常熟市张桥镇东北）邹氏10块碑刻文字，成碑时间为道光二十四年（1844）至光绪二年（1876）。10块碑刻分别是邹鸣鹤撰《常熟邹氏义田记》（道光二十四年）、李兆洛撰《华西邹君记》...

明孝陵“文武方门”考略

明孝陵坐落在钟山南麓独龙阜下，是明朝开国皇帝朱元璋及皇后马氏的陵墓，其所开创的陵寝制度为明清两代帝陵沿用，在中国古代帝陵发展史上具有里程碑的地位。2003年7月3日，经第27届世界遗产大会审议通过，明孝陵被列入《世界遗产名录》。20年来，明...

南宋泰州城墙砖铭文考略

南宋时期，地处淮南的泰州，沦为宋金交战的前线，是宋金两国必争之地。作为最重要的军事设施的城垣也因战事的频仍而屡遭破坏，南宋朝廷为了扼守泰州，对泰州的城防也日益重视，城墙的加固修筑也更为频繁。随着时间的流逝，曾经巍峨的古城墙也大多消失在历史的...

明代南直隶徐州设“州”不设“府”原因探析

明代地方的高层政区为两京和十三布政使司，又被通称为省，其下为府，再其下为县，在区划等级上为三级模式。其中直隶州包含在府中，由布政使司直接统辖，地位上视府，但官阶品秩却又和属州一样为从五品，低于知府的正四品。属州隶于府，又可下辖县，因此明代地...

记忆口述

苏州沈家阿婆

苏州最出名的街道是观前街，它东西走向，西端连接人民路，东端与临顿路交叉，交叉口是醋坊桥，南侧是青龙桥，桥下是与临顿路平行的临顿河。青龙桥对面临顿路50号曾经住着许多家苏州平民，沈家阿婆就是其中之一。她的点滴琐事，勾勒出那个年代里百姓无奈而艰...

乡土艺人马和富

“小辰光常常跟着大人挤进书场，听马和富说书唱道情，他把水泊梁山那些好汉说道得活灵活现……”村里上了年纪的人们每每回想起那段乡村书场岁月，总是有着些激动，津津乐道里总是提到那位叫马和富的说唱先生！ 民间艺术家马和富，江苏省溧阳市上黄镇白塔村人...

风物地理

也说张家港地名探源

地名，是一方地域的文化记忆，也是了解一座城市的窗口。地名内涵阐述的正确与否关系到一地历史文化的源头足迹。曾有一篇关于张家港地名溯源的文章《地名探源之张家港市》说：“张家港之得名，源于清咸丰年间。当时，人们在老夹江口筑坝，凿南套入江，因经过张...

盐城滨海：古黄河从这里入海

历史上，黄河素以“善淤、善决、善徙”而闻名，向有“三年两决口，百年一改道”之说。南宋建炎二年（1128），黄河在河南境内决堤，向南一股流入淮河，黄淮合流，从云梯关外入海。金明昌五年（1194），黄河决阳武故堤，灌封丘而东，经汴水合泗水入淮，...

文心走笔

舟行碧波上，人在画中游

“朝霞映在阳澄湖上，芦花放，稻谷香，岸柳成行。全凭着劳动人民一双手，画出了锦绣江南鱼米乡。”（现代京剧《沙家浜》唱词） 阳澄湖，相信多数人是非常喜欢的，这喜欢，不仅仅是因为阳澄湖为大家奉献了美味的大闸蟹，让天下多了几分品尝美味的乐趣与回味，...

人物志

“无名”元勋杨承宗

愿干惊天动地的事，甘做隐姓埋名的人。 杨承宗，新中国放射化学的奠基人，一生致力于科研和教育两大领域，并作出极大的贡献。他师承法国巴黎大学镭研究所伊莱娜·居里夫人从事放射化学研究，获博士学位。在我国原子能科学发展的关键时期，他放弃法...

区域发展

天性禀赋与地情世情的集成

泰州学派师承“阳明心学”，从“格物致知”出发，主张“百姓日用即为道”，将愚夫愚妇与圣人同列，视大众衣食住行、自然欲求为“圣人之道”，倡导建立“人人君子，比屋可封”的理想社会。由于强调人的主体性平等性，反对程朱理学对人性的压抑，学说甫一问世，...

百年海复镇

19世纪末，张謇胸怀“务使旷土生财，齐民扩业”[1]3的宏图大略，着手筹办通海垦牧公司。“中国之有垦牧公司，创举也。行于穷海尽处百余年荒漠之滩，高止有天也，下止有海也，须行而自为路，须渡而自为梁，须居而自为庐舍，须垦且牧而自为沟洫町场，无不...

志鉴研究

县级志书编纂存在的问题及对策

作为一个有幸参与两轮县级志书编修的方志工作者，有一个最大的感触：志书编纂历时越来越长、投入的人力财力越来越多，志书的体积越来越大、装帧设计越来越“高大上”。笔者曾就接触过的全国各地30余部县级志书做过统计，编修历时7—8年的占一半，历时8—...

史志评论

〔万历〕《扬州府志》刍议

扬州因与关涉国计民生的漕运、盐业、黄淮水利关联紧密，所以有“扬之志为天下志”[1]之说。而在宋、明时期，共编纂出七部扬州府志：〔绍熙〕《广陵志》、〔嘉泰〕《广陵续志》、〔宝祐〕《惟扬志》、〔洪武〕《扬州府志》、〔成化〕《惟扬志》、〔嘉靖〕《...

“通史式城市”的首部通史

2020年11月，习近平总书记视察扬州时，称赞扬州是个好地方，依水而建、缘水而兴、因水而美，是国家重要历史文化名城。扬州地处“淮南江北海西头”，以历史悠久、经济发达、文化璀璨而闻名，虽历经沧桑，而长盛不衰，城池未经迁徙，叠压脉络清晰，文明传...

志鉴报告

方志馆社教活动实践初探

方志馆作为地方志公共文化服务的重要载体，是彰显地方志价值、提升方志文化自信、扩大地方志社会影响力的重要平台。方志馆不仅仅是存放传统纸质志书的“志书馆”，也是用各种现代化“志”的手段，对一方区域地情及经济社会发展现状进行动态记录和综合传播展示...

方志史

“冷板凳”坐得轰轰烈烈

1993年11月，我卸任胡集镇党委书记一职，县委调任我为海安县委史志工委主任。当时的史志工委办公室在中大街苏北临时参政会旧址旁边的几间平房里，远离县委县政府四合院办公楼，有“山高皇帝远”的意味。毋庸置疑，史志工委的工作就是坐“冷板凳”。我最...

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Jiangsu Local Chronicles No.4，2023 Table of Content Guo Zhichang Zhu Bailu and the Creation， Author Identification， Spre...