节气诗意阐释的新境界

——林在勇的《廿四节气诗词曲100首》评析

“斗转星移、圭表测影、太阳黄经”……这些起于先秦时的节气成语，其文化表象是大众所知的科学性、民俗性之反映，曾是指导古代生产生活的实用理论，“以时节为经，以农桑与土风为纬，建构了中国人的生活韵律之美”[1]，“廿四节气”是中华文明史的典籍代表。作为中华优秀传统文化经典中的重要组成部分，“廿四节气”不仅在历来的文献中有对其予以科学性辨析，如先秦的《尚书》（孔子）、战国末的《吕氏春秋》（吕不韦）、西汉的《淮南子》（刘安）、唐代的《乙巳占》（李淳风）、北宋的《梦溪笔谈》（沈括）等书；更有文学性的阐释，如：“苜蓿峰边逢立春，胡芦河上泪沾巾”（《题苜蓿峰寄家人》唐·岑参），“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”（《立春偶成》宋·张栻）[2]，解其意，明其理，知其妙，颂其神，节气诗文成为中国文学史中的重要选题之一。（剩余7213字）