屈原高冠的楚源、巫仪与文化意蕴新探

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“高余冠之岌岌兮”是刻画屈原形象的重要参照，在强调中华优秀传统文化当代转化的当下，对经典人物形象及其内涵的挖掘极为重要，但历代注本对屈原的高冠形象关注度并不高，且存在误读。王逸注：“言己怀德不用，复高我之冠，长我之佩，尊其威仪，整其服饰，以异于众也。”[1]后世多以为屈原穿着奇服是为了与众人相异，遂延伸出“屈原自洁”之解，而未从历史实证的角度进行考察，历代屈原图对“高余冠”的表现亦有所缺失。（剩余13918字）

试读结束

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