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文艺复兴时期的人文主义者之所以重视修辞,一方面是因为他们发起了一场“语言革命”,无论是阅读还是写作,都希望规避中世纪的“蛮族”(barbarism) 风格,效仿并“复活”古典作家;另一方面,更为重要的是因为人文主义者舍弃了亚里士多德倡导的哲人式的“静观生活”,而用“积极生活”(vita activa) 阐释亚里士多德定义的“政治生活”(bios politikos),并将其视为最高生活类型。(剩余14512字)
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伊拉斯谟《论丰赡》与莎士比亚《裘力斯·凯撒》的修辞技艺
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