论日食与阴阳相克、五行相胜思想

——以《左传》为例

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《春秋》载史，自隐公元年（公元前722年）始，哀公十四年（公元前481年）止，计二百四十二年。其载日食三十八处，据近来学者考证，不当食而载者两处。比之《左传》，有经有传者十处，有传无经者一处。《左传》载日食，已涉及阴阳、五行，虽无明文记载春秋时阴阳五行观，但已显露出阴阳相克、五行相胜思想，且“阴阳”“五行”已显露合流之迹。（剩余4331字）

试读结束

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