寄寓——思想史视野下的“狡兔”

  • 打印
  • 收藏
收藏成功
微博 QQ空间 微信

冯谖客孟尝君，有“狡兔三窟”之喻；范蠡劝文种，作“狡兔死走狗烹”之箴。自《韩非子》《战国策》《史记》起至于今日，“狡兔”频繁出现，形成了独特的文本集合。

中国古人重视“天人”“物我”关系，“动物观”为关键一端。通过驯养、利用、游赏等不同方式，由自发的观察获得认识，再由分散的认识生成条理的知识，逐渐影响人们的观念。（剩余5082字）

试读结束

目录
monitor
客服机器人