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华夏之礼以祭祀为中心，进而安排群体关系、社会生活和公私行为，相当于吠陀典所谓“法”。“法”是吠陀典的核心概念之一，有天道义理、道德规范、自然法则、生活习俗、职分操守等各种意思，特别与四种姓之社会制度相关。关于四种姓法，《摩奴法典》（Manu Samhita）有论：
为了保护这整个世界，那具有伟大光辉者为由口、臂和脚出生的派定了各自的法。（剩余4810字）
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一泓源泉各奔流（四）
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