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[摘 要] 程颐与杨时围绕《西铭》的争论中呈现出从“特殊道德实践推至普遍道德本体”与“普遍道德本体落实到特殊道德实践”的两种不同的逻辑构架,而两者在理论发展过程中存在由特殊性上升至普遍性、普遍性内在以特殊性为依据的关联。先秦哲学从特殊道德实践出发,内在要求着普遍本体构建,北宋张载将形而上与形而下的规定混淆在气中,只是在基质的同一中把握普遍。(剩余9192字)
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从特殊到普遍:北宋道德本体论构建逻辑解读
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