治理何以可能：荀子“性伪”论价值阐微

摘 要：荀子“性伪”论不仅实现了对先儒人性论的整体超越，更具备从人性视角启发治理理论发展的当代价值。“性伪之分”作为“治理何以可能”的前提预设，消弭了“性善”论隐含的两重困境，呈现出契合于治理的理论逻辑；“性伪之合”阐释了治理的可能机制，“辨合”与“符验”的特质呈现了其现实主义品格，更为重要的是“性伪之合”机制以儒家对“治”的诉求，统合了微观的“人性之治”与宏观的“天下大治”；“化性起伪”作为治理的可能路径，从礼教维度以“隆礼至法”表明“化性起伪”的治理主旨，从养成维度以“积善成德”揭示“化性起伪”的治理关键，从实践维度以“知不若行”强调“化性起伪”的治理核心。（剩余13540字）

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