从《广东新语》看岭南园林的筑造理念

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自柏拉图的理念世界论以来，人的主体意识宣告独立，与世界相分离，西方进入了改造世界并迅速发展的时代，而在物质财富愈发丰富的近代，精神世界却愈发贫瘠，事物的本质往往被蒙蔽。因此，埃德蒙德·胡塞尔（E.EdmundHusserl）在20世纪初发展现象学，提出回归到事情本身，运用本质直观的描述方法[1]；而后，马丁·海德格尔（Martin Heidegger)在现象学的基础上，探讨人存在世界上的理想方式，他在《筑·居·思》中提出四重整体，即：人通过栖居而在四重整体中存在，这四重分别是大地、天空、诸神、终于一死者，从而重新引发对人与世界关系的思考[2]

然而，东方自古以来就通过古典园林探索理想栖居方式。（剩余4442字）