《红楼梦》中玉石镜像与幻设情境的仪式特征

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摘要：《红楼梦》整体框架符合神话-仪式的“结构性原理”，而“无材补天”之顽石的“石—玉—石”和“幻形入世”之宝玉的“空—色—空”的历程呈现明显的“过渡礼仪”特征。女娲补天弃用的顽石通灵后被一僧一道幻化为“鲜明莹洁的美玉”，“衔玉而生”取名宝玉进入“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族”的贾府。他既不是贾宝玉又不是甄宝玉，或者既是贾宝玉又是甄宝玉；他既不在石头城又不在长安城，既不在大观园又不在太虚幻境。（剩余10689字）

试读结束

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