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《禾雀花上的麻雀》中引了孔夫子的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”宋人郑樵在《通志·昆虫草木略序》对此做引申：“夫诗之本在声，而声之本在兴，鸟兽草木乃发兴之本。……使不识鸟兽之情状，则安知诗人‘关关’‘呦呦’之兴乎……使不识草木之精神，则安知诗人‘敦然’‘沃若’之兴乎……大抵儒生家多不识田野之物，农圃人又不识诗书之旨。（剩余2714字）
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自然生态与精神生态的谐振
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