“存在物”在道德存有辅线中的位置

——儒家生生伦理学对阳明“心外无物”学说的解读

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摘  要：“心外无物”的“物”除指“行为物”之外，还指“存在物”。前者指良知创生的道德践行，意义明确；后者指良知创生的道德存有，争议较多。良知之所以能够创生“存在物”，是因为良知总是以自己的“眼光”审视天地万物，将天地万物笼罩在自己的视野之下，赋予其道德的价值和意义。这方面的内容即为道德存有论。（剩余12765字）

试读结束

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