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摘 要:子书以明道经世、立言不朽为旨归,诗文以抒情言志、写气图貌为鹄的,二者体例明显。但南朝后期,子书与集部间却呈现出交融互渗的状况:子书的经世目的和论辩锋芒减弱,文学性、笔记化色彩增强;文人集和诗文评则彰显并承载着子书“立言”特征和批判精神。隋唐承此趋势,思想性的子书及文章被纳入别集之中,丛谈、笔记成为子部的构成部分,最终奠定四部中子、集的分类雏形。(剩余18261字)
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南朝“子集交融”现象探赜
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