浅谈庄子“坐忘”“心斋”的美学意蕴

  • 打印
  • 收藏
收藏成功
微博 QQ空间 微信

【摘要】“心斋”是通过“耳—心—气”逐渐从感官中感受气的流动，得到自然万物的生命力，再将审美之物放在其中进行审美体验，这个过程不是直接的，是人们脱离主体束缚，摆脱利害观念的精神境界，超越主客体的现实精神状态。“坐忘”则是忘怀一切，用精神自由的心灵悟道，再对审美之物进行审美体验。庄子关于“坐忘”和“心斋”的学说主要强调了要彻底排除功利性的目的，审美关照和审美创造的主体要达到“无己”“无功”“无名”的精神状态，才能达到审美心胸的真正发现。（剩余5579字）

试读结束

目录
monitor