• 走进神话，了解神话
    当然，我们可以在教材的基础上再增加具有情境性、实践性、综合性的学习任务，比如以“我是神话传讲人”为主题，设计“寻访记忆里的神话”“制作神话故事明信片”“绘制神话人物图谱”“撰写神话电影脚本
    沈琦瑶
  • 神话叙述与神话原型
    女娲神话含有的末日意识，被英雄母亲的补天壮举消解了，张扬了其世俗价值，忽略了其哲学意义。后羿神话含有的末日意识，同样被射日的壮举消解。什么原因？有待历史学者和神话学者深入研究。
    黄大荣
  • 神话
    不是跟你说了嘛，那就是个神话。是啊，神话。顾守节站起来，在炽烈的阳光中缓缓走去。老头忽然在身后叫住他，买鱼吗老弟？瞧，正经野生的，多鲜灵。顾守节停下脚步，有多少？我全要了。
    胡炎
  • 神话
    点评：相声《神话》以幽默诙谐的方式，对古代神话故事进行了别开生面的解读与调侃，展现了想象力的丰富和创意的独特。
    李大宇 姚行国
  • 神话
    而我，被永久囚禁在了那年冬日有关盘古的神话之中，我想象自己是漫无边际宇宙中的一颗行星，在永不相交的时空轨道中，无限却永恒地去靠近他们。是的，如果没有那场车祸，我今年二十三了。
    崔凤敏
  • 神话
    自以为是的蝉继任空间和时间充盈着她的嗓音她不是大众歌手走不到高高的树上抓一把泥土并把它撒向空中这是真实的神话
    袁晖
  • 爱情神话，或神话的破灭
    而《爱情神话》在破败的爱情书写之外还有什么呢，或许作家本人也未能想清楚这一问题。
    刘小波
  • 中国神话中对偶神神话研究
    四、结 语中国神话的发展从以独立女神为主体的神话到对偶神并立而行的神话，最终到神话的主体变成了独立男神。
    袁婷
  • 神话颂歌
    谱写神话与美丽的颂歌。
  • 紧扣神话特征实施神话教学
    所以，在教学神话故事时，教师应该借助神话故事挖掘其深刻的意蕴，并与现实生活结合起来，引导学生从神话中学习人物品质，感受劳动人民的美好愿望。
    张雪琴
  • 神话再造
    《哪吒之魔童闹海》传递了传统神话可以承载的更多现实价值，既保留了神话哪吒的本色发挥，又开拓出大众共识与文化认同的优质内容，是充满现实意味的神话再造，也是用心用情讲好中国故事的惊喜之作。
    陈静
  • 哪吒之后，中国神话如何缔造“神话”？
    我们相信，神话与科技、艺术与算法、虚拟与现实，定能够编织出文明演进的崭新叙事。相信力量：用跟得上时代的精品力作开拓文艺新境界中国不缺神话，更不缺经典神话IP。
    郑钰潇
  • 水仙神话
    于是，水仙神话就与自恋联系起来。20世纪英国著名学者霭理士在《性心理学》中，更是创造了一个英文单词Narcissism。这个精神病理学术语，后来也成了英语中“自恋”的代名词。
    马俊江
  • 不老神话
    这辆途乐Y61的改装主要围绕长途穿越用途，并维持了相对素雅的整车效果。经典的ARB牛栏杠与方正的车身线条相当般配，也与这台Y61的“骨架”融为一体，抵御来自未知世界的艰难险阻。WARN12000磅绞盘位于前杠中央，控制盒拥有IP68防尘防水等级，无需惧怕恶劣环境的侵蚀，直接固定在杠体上方也能更方便地插拔控制器。牛栏两端向后延伸的侧护杠与侧踏板相连，在狭窄地形或倾斜的沟壑路段能起到一定的防护和支撑作用。ARB侧踏保留了宽大的
    王东亮
  • 创业神话
    知晓蒋模云的大名，是从《常德日报》一则捐资百万元建石门县子良山区希望小学的新闻报道中。温州市湖南商会捐款100万元，会长蒋模云个人捐款50万元，会长又正好是澧州人。一睹蒋模云英姿，是在澧县瑞高酒店“澧商澧才回乡创业创新工程”启动大会上。温州拓欧进出口有限公司董事长蒋模云意气风发地登台发言，他温文儒雅的印象，感人至深。采写蒋模云，全仰仗刚从长沙归来的湘大校友会学长、湖南泽通实业有限公司董事长刘伊峰的极力荐
    易宗明
  • 重述神话
    事实上，今何在是借用经典故事、经典人物演绎了一个全新的“黑暗神话”，通过对叙事手法和情节架构的颠覆与重塑，《悟空传》消解了西游故事的神圣性与英雄性，以过去和现在的反复回环，呈现出一种来自叙事本身的荒诞之感
    杨玉丽 郑莹
  • 古代神话
    作者将中国古代神话故事与希腊等国外神话故事作比较，让读者可以更好地理解中国古代神话的核心精神与独特之处。
  • 爱情神话
    就像卓文君不会离开司马相如，这是他和温雅的爱情神话。雪下得很大，刚走出小区，方强就觉出了吃力。
    王亦北
  • 谁制造了《黑神话：悟空》的神话？
    这一次，官方媒体的态度发生了显著转变，也将《黑神话：悟空》推向了前所未有的高度。
    张省 马紫晗
  • 教出神话故事的“神话味”
    三、纵观全文，把握“神魂”神话是民族性的反映，我国的神话故事大多都能反映中华民族的固有特性，而神话故事中反映特性的东西可称为“神魂”。
    陈祖媚
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