• 匾额
    夜里，阿福偷偷上山，在陈一笔的坟前磕了响头，然后将匾额埋进了坟里，最后，把整个坟头铲平了。阿福说，我晓得，你是不愿离开匾额的。
    王琼华
  • 匾额
    随着当下传统建筑的逐渐消失，匾额也逐渐从大众视野中淡出。但匾额所展现的文化魅力却受越来越多人的青睐，将其用于书房或家居装饰，并且还吸引了一些藏家专注于匾额收藏。
    刘海军
  • 会元匾额
    老陈发一番感慨，这会元匾额到底归哪一家的主，500年前的事，我正在调查，就差最后一公里了，那对母女到底流落何方？我慢慢来，也得给挖出来。
    颜全飚
  • 《匾额》阅读
    ③详述韩家笔坊匾额的由来，体现出匾额的珍贵，为下文讲述围绕匾额发生的故事做铺垫，推动故事情节发展。（本题考查分析段落的作用等。答题时，应从段落与人物、情节、主旨等的关系思考。）
    王琼华
  • 故宫里的匾额
    西暖阁中又分出数室，其中，皇帝批阅奏折、与大臣秘谈的小室，匾额上书“勤政亲贤”四字。 “勤政亲贤”匾也是雍正御笔，体现了其一生都要严于律己、严于律人的追求。
  • 弘扬优秀传统文化 坚定文化自信自强
    ，提炼加工为简短精致、通俗易懂的匾额故事书、匾额连环画和匾额实景演出等，普及匾额文化。
    席晓喆
  • 谈清末民初匾额书法特点及意味
    因此，商人在选择匾额时，会慎之又慎。匾额上的文字不仅要言简意赅，展现出商家的经营理念，寓意深刻，且匾额书法还要具有一定品位，以此烘托出商铺的气质。匾额的商业意味也拓宽了匾额文化发展领域。
    田智超
  • 山西钟鼓楼匾额文化的传承与保护
    三、山西钟鼓楼匾额文化艺术呈现在山西钟鼓楼匾额文化艺术呈现过程中，匾额的制作工艺，匾额的书法艺术，二者相互交织，相互映衬，共同塑造了山西钟鼓楼匾额独特的文化艺术特色[
    周柳伊
  • 佛山匾额书法：凝聚时代记忆的文化符号
    最重要的是，匾额书法是一种城市文化的标志和象征。佛山的匾额书法融合了古代传统的笔法和现代的审美观念，注重意境的表达。这些精美的匾额作品，为佛山的街区营造出更多的文化氛围，也成为这座城市的一张名片。
    张峰
  • 侃侃北京的匾额
    题写匾额属于榜书，能题写榜书并且流传下来者，皆非等闲之辈，一般书法家是很难望其项背的。“借得人间二两墨，擎起匾额半边天。”
    张乃坚
  • 艺术价值与文化策略：河西走廊匾额文化的历史溯源和文旅融合
    而当代的一些前辈老先生所题匾额中，亦不乏这样的精彩之作，如郭沫若和赵朴初等人所题匾额，有效地延续了榜书的正脉。
    刘建祯
  • 匾额中书法艺术特征与审美内涵研究
    每一块匾额上面都承载着丰富的文化内涵和历史再现，在历史中重大的节日或事件，多以匾额的形式来记录和宣扬，建筑物的建成、功臣成就的表彰、店面的开业总会加以盛大的悬挂匾额仪式。
    董铖钰　李也
  • 墨舞千年，匾韵传承：中小学书法教育研究
    具体而言，可先在中小学书法课程中，邀请匾额书法领域的专家进校授课，讲解书法匾额的起源和历史背景。随后，组织学生实地参观颐和园、故宫以及科举匾额博物馆，让学生亲身体验匾额书法的艺术魅力。
    杨琪
  • 馆阁体在清代宫殿匾额中的表现
    同样备受重视的还有“时中立极”和“化成悠久”匾额，这两块匾额悬挂于孔庙大成殿内门口上方。“时中立极”匾额为乾隆第一次到孔庙时题写，这四字均是乾隆皇帝引用儒家经典而来。
    宋俊宇
  • 基于匾额文化的山西董家岭村蕴涵探析
    董家岭民居多设有匾额（图1），按制式有所区分：大门为屋宇式悬挂木制匾额，大门为砖券式则为石刻匾额。
    李贺青
  • 清代紫禁城匾额文字变化的历史意蕴
    例如：匾额中的“门”，有些匾额满文写为“men”，为音译，有些匾额满文写为“duka”，为意译。调查发现紫禁城匾额中两种翻译现象同时存在，但音译较多，意译较少。
    魏万磊 张馨艺
  • 匾额书法章法审美论析
    匾额可被视为一种文化符号，匾额书法是对书法形式的二次创作。
    崔行华
  • 匾额文化在博物馆中的展示与应用
    ”，讲好匾额故事，重振匾额华采，坚定文化自信。
    王思园 来闪闪 张填景
  • 养心殿的匾额
    不管是从数量、内容，还是类型、形式来说，养心殿的匾额均可看成是故宫匾额的缩影，当然，也是故宫匾额的精华所在。
    李文君
  • 天安之门匾额之谜
    其间，匾额字体虽然经过几次变化，但并未更换木匾。关于天安门匾额后来的命运如何，现在何处留存，至今无文献可证，难以确指。
    贾英廷
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