天涯

2022年01期

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《天涯》是国内目前最负盛名的人文精品杂志之一。《天涯》以道义感、人民性、创造力定位，追踪当下的思想文化动态，努力切入时代... 展开

类型

双月刊

类别

文化综合

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仁道主义的推恩过程 对生存空间进行规划管理，构建起合理的社会秩序，是人类安身立命的必要条件。在中国古典人文思想的体系中，这属于与内修对称的外治范畴。秦以前的漫长岁月里，先哲们在这个领域开掘出宽阔而深邃的截面，形成了富有人文精神的政治理念和多维度综合治理的框架体...
刘慈欣科幻小说的思想资源 尽管刘慈欣认为，他的创作只是要讲好一个“故事”，但实际上，在他的故事之外，人们还是感受到了很多。他为我们提供了当今时代人类精神世界的诸多思考——当然是以艺术的方式——关于宇宙与自然、人类与社会、个人与他人、现实与未来等等。我们很难确定，刘慈...
清朝的人参神话 在中国传统文化中，人参自古都被视为一种包治百病的灵丹妙药，但从营养学角度来说，人参的主要成分与胡萝卜并没有太大不同。人参作为一种药材，最早始于春秋战国时期，自秦汉以后的历代医书，对人参的药用功能都有提及。明代李时珍编纂的《本草纲目》作为一...
谈鲁迅 我在1968年的冬天读完了《鲁迅全集》，当时我十五岁。之前一年，我跟着父亲躲在屋子里把所有的书都烧了，包括父亲为我订的《儿童文学》。书架上剩下的书有一套是《鲁迅全集》。学校停课了，忽然出现了许多天气阴郁、空无一人的下午。我就坐在家中的地板上...
生态文学：观念、方法和视阈 交集与差异：“生态”“自然”“山水”“风景” 布鲁诺·拉图尔在《自然的政治》一书中说：“生态学（Ecology），正如其名所示，本身并不直接进入自然，它像所有科学的学科一样，是一种‘学’（-logy）。”而生态文学则不一样，它亲近...

时代、责任与个人的际遇 采访时间：2008年8月9日采访地点：北京奥运会开闭幕式运营中心 2022年，北京冬季奥运会和杭州亚运会将陆续在中国举行。这是中国继2008年北京夏季奥运会之后，承办的两大体育盛事。奥运会开幕式、闭幕式，是世界上创作者最多、观众最多、最...

停水（外二篇） 我终于住进了新房子。房子是我用一生的积蓄买的，房产证上写的是我儿子的名字。也就是说，我寄住在儿子家里。我是儿子的租客，每月需要交房租。搬进新房子以前，每个月我都要给儿子零花钱，但现在不给了，零花钱变成了房租，儿子接受起来就更加心安理得。 ...
水流图 一 “你看，那是什么？快，你看！” “你轻点！我这儿就要上钩啦！” “你快看呀！就那边，江湾那边。”程欣用手里的抄网使劲指着远处的江湾。丁冬猛地一挥手里的芦竿，一只龙虾被他拎出了水。可惜他用力太猛，刚看清这是只个头特别大的家伙，它就又掉到...
鼓楼 和老陶再次见面，是我们分手半年后。我和新男友云游到了丽江，在微信里，我将行踪告诉了老陶。至于居心何在，解释起来还真是挺费劲的，或者说，也不值得解释。不过也没那么复杂。分手后，我跟老陶依然保持着时断时续的联系，有一搭没一搭地问个好，深夜里来...
荒春纪事 一她腰肢晃动，是个柔美的人，声音却低沉有力。她问，有没有给男士送的花？朋友过生日。说话间，她扫视货架上已经包装好的花束，手指冲一束在边角摆放的、夹杂着向日葵的花，点一下说，这个给我。从进门到扫码付款，再到抱起花束离开，前后不过两分钟。我...

一生世 一湘西王陈渠珍乃一介武夫，却著有一部传世之书，叫作《艽野尘梦》。当然，说它是一本传世之书只是我自己的一种愿景，至于它能否真正“传世”下去，还得经受严酷而漫长的时间检验，现在无从断言。这本书在上世纪四十年代甫一出版，就得到著名史学家任乃强先...
我从这个世界捡起一块瓦片（外二篇） 我从这个世界捡起一块瓦片。我用它裂开的锋利边缘在地上画线。下过雨将干未干的泥地正好可以画线。线划进柔软的泥地，我能感受到瓦片的快乐，带伤残的快乐。我画了一条横线，再画一条横线，接着又画了一条横线，然后画直线。每一条直线都在跟横线交叉，交叉。...
断裂带上 一父亲已经离开十年，庄稼地里的粮食仍然年年生长，家门前的清漪江仍然日日夜夜流淌，群山上的草木仍然在季节的指引下枯了又荣、秃了又绿，重复着复活的古老游戏，乐此不疲。然而，父亲却永远不会回来了，他用死亡在我们之间筑起一道铜墙铁壁。死去的父亲再...

深圳搬家手记（2021） 被房东赶了近两年来一直有预感要搬家，当它真正来临，我们却有些猝不及防。近年，深圳的农民房陆续改造成公寓，我们所住的翠景花园也不例外。这里的工厂搬迁，农民工都走了，也不需要农民房，所以要改成公寓。房东来通知说老板要装修，让我们先找好房子...
证婚词三则（2019） 喇叭今晚在家吹秋天的油菜坡，到处都是丰收的景象。田里，黄灿灿的苞谷又粗又长，让人嗓子口发痒;树上，红彤彤的柿子又大又圆，令人舌尖生津。在这个喜获丰收的季节，从我们油菜坡走出去的好青年周世波先生，也收获了他甜蜜的爱情，从千里之外的武汉黄陂，...

网生文化与网络文学的早期生态 网络文学的起点到底应该是什么？是1998年痞子蔡的《第一次的亲密接触》，还是1997年开始连载的罗森的《风姿物语》？最近网文研究界对这个问题的追问，看起来似乎是在根据某些历史细节正本清源，实际上这个所谓“本源”，只能算是网络文学主流形态的“...
女频网文的IP改编与类型生产 在当今网络小说生产场域中，根据受众群体的性别划分而将类型小说二分为“男频”与“女频”，“男频主打玄幻，女频主打言情”，早已是各文学网站遵循的基本经营策略之一。自2009年11月起点中文网率先开辟第二战场“起点女生网”，其他各大文学网站也一一...
网络男频文IP改编刍议 与女频文IP改编相比，网络男频文IP改编呈现出明显的滞后。网络文学的“空间转向”在男频文结构、叙事、语言中的呈现，导致了男频文IP改编在形式层面难以契合原著。男频文IP改编由于制作理念等外因的限制，其核心快感机制与价值观建构并未得到良好的呈...

既不“人工”，也不“智能” 2021年10月26日的《疆界2》网站上，刊载了苏·库里·延森和杰夫·普利对凯特·克劳福德2021年的著作《人工智能地图册》，以及弗兰克·帕斯奎尔2021年的著作《机器人学新法则》的书评，题...
“女鬼”恐怖片：全球与地方的文化战争 2021年10月18日的《红辣椒》网站上，刊载了布利斯·库阿·林针对“亚洲恐怖片”，特别是其中的“女鬼”角色的评论，题为《“亚洲恐怖片”的全球幽灵》。尽管在新世纪之交越发具有市场地位，但“亚洲恐怖片”其实既非同质性范畴...
非遗保护：商品化及其两难 2021年第3期《中国视野》杂志上，刊载了克里斯蒂娜·马格斯的文章，题为《大路货、奢侈品、假货：中国的非遗市场》。在文中，马格斯以南京旅游业中传统手工艺的市场化为例，对中国非遗保护的现状进行了研究。关于非遗保护，要不要商品化和市...
达尔文的激进与反动 2021年10月13日的《停火》网站上，刊载了凯兹亚·皮卡德与萨穆埃尔·格拉乌的对谈，题为《人的偏执：“达尔文的种族观念远非激进”》。 2021年是达尔文《人类的由来》出版一百五十周年，在这本书里，达尔文指出，人类有着共...
在关于人类历史的“标准叙事”之外 2021年11月3日的《波士顿评论》网站上，刊载了艾米丽·M·科恩针对大卫·格雷伯和大卫·温格罗2021年的新著《万物的黎明：人类新史》的书评，题为《人类历史的激进承诺》。关于人类历史，我们最熟悉的...