长江师范学院学报

2025年02期

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《长江师范学院学报》是经国家新闻总署批准，由重庆市教育委员会主管、长江师范学院主办的综合类学术期刊。本刊创办于1985年... 展开

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双月刊

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中国“豆选”的民主价值与实践限度 摘要：“豆选”作为一种投票形式，记录了中国共产党在革命战争年代带领中国人民追求民主政治的历史功绩，贡献了秘密投票、自由表达、多数裁定等民主价值，也揭示了民主不简单等于多数人的决定的民主意涵。以马克思主义民主观来审视中国民主政治的实践和发展，...
现状与图景：基于文献计量的中国式现代化研究热点与趋势探赜 摘要：使用CiteSpace6.2.R2软件，运用文献计量分析法，对1998年2月10日至2023年4月6日期间CNKI中刊发与中国式现代化相关研究的779篇CSSCI期刊论文进行可视化分析。研究发现，中国式现代化研究逐渐成为一门显学，学界...

国家文化公园文旅融合发展路径 摘要：国家文化公园是新时代推动文旅融合、加强文旅资源保护与利用的重要手段。文旅融合是国家文化公园五大重点基础工程之一，也是国家文化公园建设发展过程中需要关注的重大命题。在借鉴经典符号吸引理论基础上，结合国家文化公园系列规划实践进行方法论的归...
乡村旅游活力评价及影响机理分析 摘要：为提升乡村旅游地活力，促进乡村旅游高质量发展，以重庆市黄瓜山村为例，结合德尔菲法，问卷调查法研究影响乡村活力的因素结合德尔菲法，问卷调查法发现影响乡村活力的因素主要包括居民地方依恋、乡土本色、农旅融合发展、乡村公共空间。研究表明：黄瓜...
我国冰雪体育旅游研究热点及趋势分析 摘要：为更好促进我国冰雪体育旅游的发展，以CiteSpace软件分析1996—2022年中国知网收录关于冰雪体育旅游的文献并进行可视化知识图谱分析。结果显示：2015年北京获得冬奥会举办权后，国内冰雪体育旅游研究有所增加，但整体而言核心作者...

美育融入社区营造的实践探索与提升策略 摘要：社区的营造离不开美育融入，随着艺术的发展和精神文明的需要，社区美育承担着优化人们精神家园和养成健康人格的重要职责，为中国式现代化提供了无限的活力。基于治理理论，运用文献分析、案例比较、微信内容搜索等方法，对川沪粤三地的实践进行分析，剖...
传统丧葬仪式融入基层社会治理的现实困境与破解路径 摘要：丧葬文化在我国历史发展中有着重要的地位，见证了人类从野蛮到文明的变迁。随着社会不断发展进步，新时代在大社会工作格局下对丧葬仪式又赋予了新的含义，在现代社区（村），通过传统丧葬仪式帮助逝者家庭及家庭成员尽快从亲人去世的情绪中走出来，恢复...

中华民族共同体意识研究的核心议题、前沿趋势和深化进路 摘要：铸牢中华民族共同体意识是我党民族工作的主线，当前的研究经历了研究议题的聚焦与分化过程。在已有文献计量研究框架的基础上，本文系统勾勒领域知识的全景图：2015—2016年、2018—2019年是领域研究发生变化深刻的时段，识别出一系列里...
民族传统节日创新转化的实践模式、现实问题与优化策略：以壮族“三月三”为观察中心 摘要：民族传统节日的创新转化既是中华优秀传统文化“双创”的集中体现，又是促进各民族交往交流交融的有力举措。壮族“三月三”是壮族人民在长期生产生活中积淀而成的周期性复现的传统节日，经过长年发展，已凝练出“形成规范传承体系、推动文旅深度融合、聚...

习近平文化思想融入高校思政课教学的价值意蕴、原则目标和路径创新 摘要：目前我国意识形态领域正面临着西方文化的隐秘渗透、社会思潮的暗流涌动等多重挑战，在一定程度上影响了党执政的思想文化基础。习近平文化思想的提出不仅回答了文化建设领域的时代之问，还具有丰厚的教学内容和深刻的教育意义。将习近平文化思想融入高校...
平台型媒体赋能高校思想政治教育探析：内在机理、展开策略与路径优化 摘要：平台型媒体这一互联网教学场域的开辟为思想政治教育向智能化转型提供了重要机遇。生成式人工智能广泛应用于教育教学，新实现环境对智能转型提出要求，传统思想政治课程亟待发展重构，思想政治教育智能化转型成为必然趋势。在客观分析平台型媒体赋能思政...
中国式现代化视域下高校思想政治教育的创新发展 摘要：以中国式现代化实现中华民族伟大复兴亟待高校思想政治教育的有机嵌入。两者内在契合性体现在领导力量一致性、实践主体的同一性和价值追求的同向性。中国式现代化对高校思想政治教育创新发展的新要求体现在：教育内容凸显中国式现代化特色、工作创新把握...

唐诗之“径”的审美特质 摘要：“径”频繁出现在唐诗中，是重要的审美符号，特质突出、意蕴丰富。依据唐诗之“径”所依附的空间环境，可以将其分为三大类别，分别是：乡村田园之“径”、园林寺院之“径”及危峰峻岭之“径”。乡村田园之“径”是通“野”之“径”，对应的审美特质主要...
世俗伦理的依循与限度：论王弼的“无善”与“为善” 摘要：汉末名教之治的崩溃诱发了伦理危机，促使魏晋学者反思并重释终极价值与世俗伦理间的关系。王弼在其著作中通过协调“无善”的价值本体与“为善”的伦理事实，一方面取消纲常名教的至上地位并从理论上杜绝任何形式的道德独断论，另一方面效法道之运行无为...

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