艺术传播研究

2025年03期

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"《艺术传播研究》由教育部主管，中国传媒大学主办，我院承办。刊物目前载文范围涵盖整个艺术学领域中的诸种学科，学... 展开

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双月刊

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当前人工智能影像创作的美学变革与叙事重构 [摘要]人工智能(AI)影像创作领域呈现出技术与美学的双重革新，表现为对影像语言体系的深刻改变与叙事形式的创新重构。当前全球的AI影像研究在理论话语上大多偏重于创作归属权、艺术本体论等宏观议题，对具体作品文本的分析不足。通过对RunwayA...
元宇宙语境下艺术“灵韵”的唤回及“拟真”的嬗变 [摘要］元宇宙语境下的艺术传播可被赋予新的理解。一方面，从本雅明机械复制时代艺术理论的视角，可探求该语境下艺术“灵韵”重现的可能性，并认为该语境下艺术的现场性、原真性及历史性均可复苏。另一方面，通过探讨该语境下鲍德里亚所谈的“拟真”的嬗变，...

植根大地之上：人类世的植物转向 [摘要]“植物转向”正在成为全球性的理论浪潮，它跨越了科学、政治、哲学和艺术等维度,指向了全球植物境遇背后的知识和权利症结，并谋求一种消除植物盲症、捍卫植物权利、恢复植物自由的理论与方法。植物转向既是对“人类世”问题的最新回应，也是“行星转...
菌络与人类：人类世美学范式下的艺术和生命形式 [摘要]历史上，植物通常被研究者视为人类活动的“绿色背景”。近年来，人类学已经将其视域界限推向了多物种和“超越人类”的范围，动物、植物和其他生物已成为其关注和理论化的焦点。生物学家、人类学家和艺术家尤其从菌根关系中获得诸多启发。真菌并非严格...
野性的潜能：从生命本体到人类世感知 [摘要]有哲学家认为植物独特的灵魂存在要求它成为其他事物的通道、出口或媒介，植物灵魂和“植物－思维”的优势在于让其他事物通过“它”而不会减损其他事物的他性。如果它们生长是为了更有效地扮演这一角色，更好地欢迎其他事物，那么艺术的存在能对植物的...
当代艺术中的植物转向与植物思维 [摘要]当代艺术中的植物转向，标志着艺术创作的思维从人类中心主义向生态互联的深刻转变。通过植物与人类的关系（植物权力）、植物与非人类的关系（植物缠结）与植物作为媒介(植物媒介)三个维度，可以探讨植物在当代艺术中的多重角色，以及植物思维对生态...

中华传统艺术当代传承的制度体系引论 [摘要］在中华传统艺术的当代传承中，制度发挥着至关重要的作用。从过程维度来讲，可以将其分为生产制度、分配制度、消费制度、教育制度和保护制度，它们都与传统艺术的当代传承具有密切关系。制度具有偏好性；制度变迁会对传统艺术当代传承产生重要影响。制...
文化生产与消费的符号动能 [摘要］符号是意义的直观可感知形式，而文化可以被视为意义符号化的集成。在符号学视域中，文化生产与消费紧密且深刻地与符号意义相关联。文化产品往往是“符性”大于“物性”的符号表意单元，其符号形式通常都蕴含着与其被设定的目标消费群体的价值观相契...
从“子午相”看戏曲表演中的审美意蕴 ［摘要］“子午相”是戏曲表演中的一种审美规范，也是舞台艺术中身体构图的一种“黄金法则”，承载着中华民族对身体美学的理解与追求。“子午相”之美的原理在于阴阳之道，体现为圆曲流转与阴阳相合，我们可以进而从形态之美与意象之美的角度阐述“子午相”的...

电影符号学之后：20世纪80年代以来法国电影理论的发展路径 [摘要]由法国电影研究者的重要理论及论述，不难窥得电影理论尤其是电影符号学在法国内部的转向或说发展与变迁。美学的研究在这个发展过程中受到重视。电影符号学的式微、文化研究的介入，则使得学者们从专注于对电影文本的分析转变为侧重于对文化议题的研究...

延安时期旧剧改革的运行机制 [摘要］延安时期的旧剧改革主要通过中国共产党领导的文艺机构及其剧团完成。党组织及党的领导人通过政治领导、组织建设、奖励激励及精神鼓舞等诸多方式，将外在的政治工作转化为内在、绵密的文艺运行机制；尤其是1942年始，在旧剧改革相关机构及其工作者...
人民话语的再造与延安文学传播的一体化建构 [摘要］在延安时期，延安文学的传播事业通过新创文学报刊、党报副刊、墙报等多种方式得以巩固和扩大。其中，文学报刊为延安的文学活动作了精神上的总动员，在整风之后更是代表了大众化文学的新实践和大众习作的新模式。延安文学在其一体化传播过程中，形成...

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