古典文学知识

2024年10期

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《古典文学知识》为全国第一家以普及古典文学知识为内容的刊物，坚持知识性、通俗性、生动性三者结合，面向初中以上文化程度的广... 展开

类型

月刊

类别

文学小说

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商山悖论 远离尘嚣与林泉为伴的隐士，有时也会不经意地成为政治的工具和筹码。在中国文化中，隐士是一个非常特殊的群体。这些藏在深山中的大儒才高八斗，学富五车，但由于种种原因，他们宁愿将自己放逐山林，也不愿入仕为官，为当朝统治者贡献自己的才学。在山涧与岩...

《大宗师》7 庄子说南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？” 曰：“闻诸副墨之子，副墨之子闻诸洛诵之孙，洛诵之孙闻之瞻明，瞻明闻之聂许，聂许闻之需役，需役闻之于讴，于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。” 今译南伯子葵问：“你是从哪儿得到道的呢？” 女偊说...

改朝换代之万象更新 1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平开幕。9月22日，新华社社论《旧中国灭亡了，新中国诞生了》指出：“中国人民政治协商会议的开幕，是中国光辉灿烂的人民的新世纪的开端。这是全中国人民空前大团结的会议。这个会议宣告了旧...

秦桧“奸细”论与岳飞之死的关系 《秀水闲居录》的塑造 “秦桧为金人纵归之奸细”这一说法最早大约记载于建炎三年（1129）至绍兴二年（1132）三度拜右相的朱胜非之《秀水闲居录》。其云：秦桧自京城随金北去，已被金人达兰郎君任用。金骑渡江，与之俱来，回至楚州，金遣舟送归。桧...
中国文言小说续仿现象漫议 续仿现象在中国古代小说中相当普遍，全面梳理古代小说续仿现象的脉络轨迹，总结挖掘其中文学艺术规律，不仅有助于全面了解古代小说自身的发展历程，而且对于总结相关文学理论和文化意蕴，也有益焉。古代小说续仿现象及其异同关联小说“续仿”是小说题材、...

古吹台上的“梁园”咏叹 天宝三载（744）秋，李白、杜甫、高适三人在各自的漫游生涯中，不约而同地来到开封，相约登上古吹台，酒酣耳热，以“梁园”为题，分别创作了《梁园吟》《遣怀》和《古大梁行》。吹台，古台名。《水经注》《元和郡国志》引《陈留风俗传》载，春秋时期，晋平...
朱熹居丧赋诗与居丧尽礼 在中国古代思想史上，无论是就儒家经典的整理和阐释而言，还是就儒家思想的传承和践行而言，朱熹都是无可否认的标志性人物，他视儒家学说为直达个人身心的“为我之学”，而非“为人之学”。然而，朱熹恰恰又是儒家“居丧不赋诗”这一诗史之千年习俗的犯禁破戒...
李渔入清“弃巾”新说 清代文学大家李渔（1611—1680），幼习科举，其《闲情偶寄·词曲部》中说：“予襁褓识字，总角成篇，于诗书六艺之文，虽未精穷其义，然皆浅涉一过。”崇祯八年（1635），李渔二十五岁，以“五经”成绩优异，考取浙江金华府学秀才；崇祯...
霍松林与新时期“全国唐诗研讨会” 1982年3月27日，这是一个可以载入唐诗研究史的日子。这一天，程千帆先生在日记“3月27日— 4月8日”仅仅轻描淡写地总结了一下，用“旅游西安”一笔带过（《程千帆全集·第四辑·闲堂日记》）。这段时间，程千帆先生赴西安...

汉代古辞《饮马长城窟行》 《文选》卷二十七收录有三首乐府古辞，第一首是《饮马长城窟行》：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤...
臆想的深情及其意义 《无题》其一凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？李商隐习惯以“无题”来描写恋情的深邃难言，刻绘执着深情的女性主人公形象，这首诗亦是如此。 ...