杜甫研究学刊

2025年04期

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《杜甫研究学刊》是国内外公开发行的唯一专门研究杜甫、杜诗的学术期刊，是由四川省杜甫学会、成都杜甫草堂博物馆共同主办的学会... 展开

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双月刊

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写本认知与研究态度：敦煌与唐诗研究漫谈 [摘要]敦煌唐诗写本具有独特而珍贵的文献价值，尤其是其原生态、真实性。相较于传世的唐诗，敦煌写本中的王梵志诗、禅诗、佛教劝善诗、学郎诗等丰富通俗的白话诗，则具有传世唐诗少有的特质，是前所未有独特的研究面向。面对多元复杂的唐诗写本，应秉持尊重...
文本考释与佛教文化视角的深化 [摘要]《敦煌文学杂考》是项楚先生唐代白话诗派研究的发端。该文从一个极小的切口揭示出不同题材、体裁的敦煌文学作品所共有的佛教文化渊源，从而揭示出敦煌文学的产生、流变与应用的原理。文章以王梵志诗有关篇章为例，略谈重读体会，谨以此怀念项楚先生。...
名篇之外 [摘要」项楚先生《佛教与中国古代文学的发展（提要）》一文肯定了佛教对中国古代文学的发展所起的重要作用，即佛教的影响造就了唐以后文学的多样形态：首先，佛教的传播促进了用口语写作，开启了中国通俗文学的文脉；其次，佛教的输入和传播改变了唐以后文学...
项楚先生、唐诗与生成式人工智能 [摘要」文章旨在追思已故学者项楚先生，并以其研究精神为灵感，探讨唐诗中的“游”与“酒”主题，进一步实验性地引入生成式人工智能（GenerativeAI）作为研究工具。通过文本挖掘方法，对《全唐诗》中杜甫与李白描写“酒”的诗作进行统计与分析，...
敦煌文学与中外音乐文化交流 [摘要]中外音乐文化的交流给敦煌文学留下了深刻印记，进而形成了独具特色的敦煌音乐文学。这主要体现在三个方面：首先，敦煌文学充分揭示了中原音乐文化对西域音乐文化的重要影响；其次，敦煌文学又充分反映了印度西域音乐文化对中原音乐文化的影响；再次，...

《杜甫年谱长编》编纂的思考 [摘要]纵览自宋迄今的杜甫年谱，总数超过百种，宋编杜甫年谱有开创之功，但多数作为编纂杜集或注释杜诗的附录呈现，说明古人编纂杜甫年谱具有非独立性特点，直至近代以来才有几部独立的杜甫年谱出现，但也梗概而粗略。因此，在综合清理前人所编年谱的基础上...
人梦与前身：宋人对杜甫的情感态度与接受策略 [摘要]宋人推崇杜甫为诗学典范，同时存在焦虑、争胜、利用、抑制等复杂心理态度。宋代文学中，记录梦境与追溯前身作为两种虚幻而非理性的情感径路，透露出别样的文学观念与接受策略。梦的理论与文学在有宋一代均趋于成熟，宋人的期待与焦虑投射在“杜甫梦”...
孙毓汶《迟孟集杜诗》考论 [摘要]《迟禽集杜诗》是晚清重臣孙毓汶目前知存的唯一别集。它成书于光绪元年夏间。但这些诗歌并非自注所言均创作于同治十三年至光绪元年期间，而应是咸丰十年冬至光绪元年夏。它实际上是孙毓汶对自己早年集杜成果的一次选编。在纂成《迟禽集杜诗》后，孙毓...

望见之思：陶渊明《饮酒》其五的历代闽释与诗学转关 [摘要」古代围绕《饮酒》其五“见”“望”异文的辨析是一个诗学问题。常被指为俗字的“望”，与“见”字一样，存在一个诗学阐释的过程。诗论家的兴趣不在异文真伪，而更多关心“见南山”与“望南山”孰美。由宋至清，“见”“望”异文之辨是文化语境与阐释主...
‘回头”：苏轼诗歌的自我表达途径及文化意义 [摘要」“回头”是苏轼诗歌中常见的语辞，承载了特定的自我意识和丰富的情思意蕴。从表达内容和目的观之，苏轼一方面常常以感叹衰老为主的“回头”自我观照来消解追求功名的执念，使自己能以相对平衡的心态看待得失。另一方面则常常在“回头”追忆往事中寻求...
再论宋人赵次公注 [摘要]宋人赵次公因注杜诗、苏诗而享有盛名，通过对赵次公注杜诗、苏诗的内容分析，可知赵次公注具有一定方法论意义。赵次公注继承汉魏以来经部、史部注释和李善《文选》注的传统，又融入宋代诗学理论，重视江西诗派“无一字无来处”的理念和诗歌句法的阐释...

略论李白的南陵诗 [摘要]李白与宣州南陵县相关的诗歌约15首，可以看出他与常赞府、韦冰县令、刘都使、通禅师、殷淑、杜秀才、张卿、荀媼等不同层次的人员广泛交往，感情有所不同，诗风也有所差异。李白喜欢南陵的山水，称之为“江左华水乡”，尤其青睐五松山的松涛声，所写...
论“崔颢体”的形成、批评生态与地位陟降 [摘要」“崔颢体”指后人对崔颢《黄鹤楼》声情体貌的总结与认定。该诗体兼律、古，将歌行重复回环的笔法带入律诗，通过实词盘旋、虚字连缀，推动气脉流动贯通，以鲜明的形象与浩高渺茫的境界，酝酿一派浑厚气象，形成以“气脉流动”“气象浑成”为焦点的批评...

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