歌海 (2023年03期) 电子版

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艺苑名家丨追歌如梦

黄朝瑞 广西音乐家协会名誉主席（第八届、第九届主席，中国音协理事），一级作曲。撰有《中国戏曲音乐集成·广西苗剧分卷》《广西大百科全书·音乐卷》（编辑兼撰稿），发表《广西苗剧音乐的艺术特征》《谈广西音乐的本土意识和时代性》...

本期特稿丨壮泰民族祈雨仪式起源神话中的蛙崇拜比较研究

［摘 要］广西壮族和泰国泰族都是以稻作农耕为主的民族，风调雨顺是壮泰民族所追求的。壮族的“蚂（虫另）节”和泰国东北部的“芒飞节”都是祈雨的节日仪式，以两个节日的起源神话故事为研究对象，通过文本资料和访谈材料进行编码分析，得出两个节日起源神话...

本期特稿丨广西壮歌在媒介场域的艺术表达与传播策略

［摘 要］壮歌是壮族人民在生产生活中形成的一种精神文化形态，表征着该族群生产生活与精神世界的集体记忆。随着媒体融合与民族融合趋势的加深，壮歌传播的场域有从线下向线上转化的明显趋势。场域空间形式规定了壮歌传播的内容与形态，延伸了其文化传播的场...

本期特稿丨社会需要与族群认同：以壮族蝴蝶舞为个案

［摘 要］桂东南地区壮族蝴蝶舞是壮汉文化交融的产物。汉文化中的文化崇拜观念获得桂东南地区壮族人民的认同，衍生出富于壮族特色蝴蝶舞民俗文化。汉文化在传播的过程中，增强了各族群对自身文化以及对优秀传统文化的认同，有利于增强民族团结进步。 ［关键...

青年论坛丨南阳汉画像石（砖）上乐器“筑”之辨析

［摘 要］筑，是我国最早的一种击弦乐器，在汉代尤为盛行。由于筑在其发展过程中形制不断变化，进而有“古人论筑，莫衷一是”的境况。南阳汉画像石（砖）上刻画了包含筑在内的众多乐器演奏画面，以南阳地区为代表的“北方筑”和目前学术界較为认可的“楚筑”...

青年论坛丨兼收并蓄：敦煌雷神图像外来与本土的文化因素

［摘 要］雷神是中国古已有之的神祇，而因陀罗是印度吠陀文化中的雷神形象。在早期社会，“雷”的形象广泛分布在不同的文化体系中。“雷”从抽象的自然现象变成具象化的神祇，人们尊崇雷神，敬畏雷神。随着生产力的不断发展，各类图像语言中的雷神形象不断丰...

青年论坛丨墓葬与仪式：广西西林普驮铜鼓墓葬图像解读

［摘 要］广西西林县普驮铜鼓墓葬首次采用相互套和的铜鼓作为二次葬的葬具，铜鼓纹饰之间存在一定的逻辑关系。从空间性、时间性、物质性三个角度对墓葬铜鼓进行综合分析，可以看出铜鼓作为葬具建构出了现实与观念上的双重神圣空间，它所建构出的空间具有过去...

艺苑评潭丨广西粤剧：姓“桂”，还是姓“粤”？

［摘 要］民国以来的广西粤剧批评，大致经历了自发、自觉、挫折、自信四个阶段。在这一发展历程中，广西粤剧批评从一开始的“偏于属于广东的粤剧在广西流布的批评”，发展为“关于广西的粤剧批评”，进而发展为“阐说广西粤剧艺术的价值特色，让广西粤剧彰显...

艺苑评潭丨中国民歌认知中的显性表达与隐形叙事

［摘 要］民歌是中华民族优秀的非物质文化遗产之一。我国各地区的民歌在风格特征、语言特点、文化内涵等方面存在著诸多差异，在认知民歌、体悟民歌的过程中，需结合多重路径、多种方式并从宏观到微观进行分析与研究。从民歌认知出发，以显性表达与隐形叙事两...

艺苑评潭丨壮族对歌表演实践中的歌调运用与认知方式

［摘 要］歌调是壮族民间歌者认知其歌唱风格的基本单位，地区与族群间歌调之异同决定了对歌实践的地域范围与主体互动关系。歌调包含旋律、唱词韵律、唱法、多声部织体、对歌中的协作与互动行为等多方面的综合表演形态。壮族歌调的地方性称谓往往体现出其自身...

艺苑评潭丨仫佬族依饭节中的师公舞传承发展的再思考

［摘 要］民族舞蹈的发展，一定程度上体现了民族文化的发展，在族群的演进中，仫佬族依饭节师公舞也发生了一定的流变。通过仫佬族的起源、流变，分析其背后的文化因素，并且提出保护和发展的意见，以期抛砖引玉，使更多人关注仫佬族舞蹈文化的发展。 ［关键...

艺苑评潭丨数字化时代背景下中国本土漫画发展路径探析

［摘 要］快节奏生活的到来促使人们阅读的节奏逐渐开始变化，图像阅读的时代已经到来。图像阅读能够快速直接地传递信息、思想，同时又能让读者得到更愉悦的审美感受，如今图像叙事的张力逐渐被人们所认知。特别是数字化时代下，漫画作为图像叙事的重要方式，...

文化视域丨长征精神的标识性人物形象建构

［摘 要］《湘江1934·向死而生》通过动画的形式表现湘江战役的悲壮场面和红军将士视死如归的精神，这是动画电影对红色题材创作的一次新探索。影片塑造了红军战士及长征途中各族人民群众的英雄群像，表现了顾全大局、不怕牺牲、勇往直前、坚忍...

文化视域丨集体记忆视角下的村落庙会研究

［摘 要］庙会是村落社会生活中最大的一场集体狂欢性节日，庙会的周期性正是村落生活“日常”与“非常”两种交替节律的体现。依附在庙会走亲仪式中的神亲关系是山西乡土社会一种常见的存在，神亲关系的维系不仅依赖于村落间存在的地理位置、商贸往来，还要靠...

文化视域丨传统村落的精神空间建构

［摘 要］广西凌云县金保村是一个传统的蓝靛瑶瑶族村寨，其宗教信仰观念浓厚，由此产生了独特的“二月二”节庆仪式风貌。以“二月二”节庆仪式空间实践作为切入点可以观察到瑶族传统村落的精神空间建构与文化实践，其精神空间建构以注重风水、界域的物质空间...

文化视域丨毛南族民间信仰的传说学管窥

［摘 要］毛南族信仰多神，其中对自然物的崇拜和附会有超自然力的人物的崇拜是毛南族民间信仰的主体部分。毛南族民间传说与民间信仰习俗的联系主要体现在四个方面：一是民间传说增强民间信仰的世俗性特征；二是民间传说规范民间信仰礼俗，强化仪式观念；三是...

文化视域丨浅析实景演艺《寻梦滕王阁》的现状及发展

［摘 要］《寻梦滕王阁》作为江西南昌首个实景演艺项目，从策划、制作到首演一直备受瞩目，演出至今为江西旅游业带来了不容小觑的经济利益，也是弘扬江西传统文化、吸引外来游客的重要窗口。阐述《寻梦滕王阁》实景演艺的现状，并探究其特点、存在的问题、发...

歌海撷珠丨三月山歌顺水来

三月山歌順水来...

歌海撷珠丨情定三月三

情定三月三...

歌海撷珠丨美丽的壮姑娘

美麗的壮姑娘...

歌海撷珠丨山水如画

山水如畫...

歌海撷珠丨侗乡巨变呀啰耶

侗鄉巨变呀啰耶...

歌海撷珠丨壮乡圆

壯乡圆...

歌海撷珠丨幸福见风就长

幸福見风就长...

歌海撷珠丨山高路远情意长

山高路遠情意长...