歌海

2022年03期

收藏成功

微博空间微信

《歌海》是一份融学术性、艺术性、民族性为一体的专业刊物，面向全国艺术类大专院校（系）师生，人文社会科学领域研究学者，歌曲... 展开

类型

双月刊

类别

艺术收藏

定价

促销信息

全年订阅更优惠!

￥10.00 ￥6.00

原貌版试读单本购买

人生甘于淡泊，舞台从不落幕 哈丹一级演员，毕业于中国戏曲学院，1993年至今在广西戏剧院壮剧团工作。哈丹既继承壮剧传统又勇于创新，塑造了一批精彩的舞台艺术形象。曾在大型壮剧《歌王》《瓦氏夫人》《天上恋曲》《赶山》《冯子材》《第一书记》《牵云崖》《我家住在铜鼓岭》、...

族群文化视角下广西壮族舞蹈发展研究 [摘要]族群文化是生活在一定区域内的人们在特定的自然环境下，经历了漫长时间而形成的精神文化财富，具有客观性与主观性，同时又结合了共识性与历时性，具有本族群鲜明的特征。舞蹈作为地域文化的一种外在表现形式，不同地区的舞蹈有着显性的地域文化特色...
桂西北民族舞蹈道具的运用现状与创新 [摘要]舞蹈道具在桂西北民族舞蹈活动中是必不可少的，是民族文化艺术中的物化形态，它的艺术形象丰富，对民族文化艺术的传承发展有很重要的意义。舞蹈道具在民族文化发展中既弘扬了传统文化，又将更多不同的艺术形式融入到舞蹈道具之中，打破了传统形式，...
黔北仡佬族冲傩仪式文化传播的战略定位与行动策略 [摘要]“傩”作为一种古老的艺术表现形式，形成于传统的巫术祭祀活动，在历史演进中，黔北仡佬族冲傩仪式吸收了不同民族的先进傩文化，形成了兼具祈福、祭祀、表演等多重功能的民族文化形式，冲傩仪式是傩文化的重要内容。新时代，黔北仡佬族冲傩文化面临...

“传统文化的保护与传播”专题主持人语 习近平总书记多次强调传统文化是中华民族的瑰宝，要深入挖掘、保护和传承。随着我国经济社会和国际化程度的快速发展与深入，一些传统文化赖以生存的空间和环境发生了巨大变化，许多优秀的传统文化已经消亡，或濒临灭绝。这些珍贵的文化遗产承载着丰厚的历史文...
科技创新背景下非物质文化遗产传播路径研究 [摘要]在新兴技术日益普及的背景下，非物质文化遗产的传播衍生出同质化、泛娱乐化等现象，影响了非物质文化遗产的可持续发展。因此，应根据当前科技创新的需求，顺应时代潮流，提质升级，注重多平台融合，打造非物质文化遗产IP形象;共同尊重“非遗”文...
基于互动过程模式的非物质文化遗产数字传播力提升研究 [摘要]加大非物质文化遗产传播普及力度，促进广泛传播是实现非物质文化遗产传承发展的应有之义。以传受双方身份转换、传播渠道有效选择与传播内容的类别差异性为视角，基于互动过程传播模式集中探讨了当前非物质文化遗产数字传播中存在的困境，研究提出培...
国际传播视域下传统文化“走出去”的创新路径 [摘要]在国际传播战略中，文化的对外传播是其重要组成部分。中华优秀传统文化宝库为“讲好中国故事”提供了丰富的文化资源，如何将文化资源转化成提升国家文化形象的不竭动力，需要提炼优秀传统文化的精神内核，创新传统文化的展现形式，打通传统文化的传...
非物质文化遗产与网络游戏融合发展评述 [摘要]游戏产业作为当代社会新兴的创新动力，在以其独特的业态方式推动非物质文化遗产传承和创新的同时，自身也实现了蝶变跃升。探讨非物质文化遗产和网络游戏融合发展的特征和路径，首先从文化身份、技术驱动、产业融合角度梳理国内外相关研究，就研究中...

当代广西戏剧中民族地方形象的“四副面孔” [摘要]中华人民共和国成立70多年以来，呈现在文艺作品中的广西地方形象，经历了一个动态发展、微妙调整、沉淀和延展的过程。在戏剧中，这种地方形象的塑造，尤其体现在矛盾的选择和人物关系的塑造上。这是一个不断寻找“他者”和调整自身定位的过程。现...
论黄虎威钢琴作品中四川民歌素材的运用 [摘要]对黄虎威钢琴作品《巴蜀之画》《四川民歌十二首》《嘉陵江幻想曲》当中四川民歌素材的运用进行探析，主要从作品中的四川民歌素材运用、民歌音调的运用、民族和声语言以及民歌素材与钢琴织体相结合这几个方面进行分析，说明黄虎威钢琴作品当中民歌素...
汉魏六朝音乐家族述论 [摘要]汉晋之际音乐家族的大量涌现，是士族阶层进一步壮大的现实表现，也深刻影响着音乐文化的历史转型。从汉魏之际的开创新风，到两晋时期的洋洋大观、南北朝的风雅流传，音乐家族在探讨音乐理论、传承古琴艺术、传播民间音乐方面皆作出了重要贡献，同时...
广西当代合唱创作评述 [摘要]通过历史、作品分析、特征总结三个方面来指出广西合唱创作“民族化”的发展趋势以及在创作上具有的“风格民族化、题材生活化、歌词叙述性强”的创作特征，通过采风、创作、演出三个实践角度来论述广西当代合唱创作的历史与艺术特征。 [关键词]广...
基于生活世界的民歌传承人生命历程探赜 [摘要]生活世界是胡塞尔现象学中的一个核心概念，与科学世界相对而言，经由众多西方哲学家如维特根斯坦、哈贝马斯等人的发展，生活世界的内涵变得更加丰富，它是直观的、真实的、有意义的，它为我们研究民歌传承人提供了新的理论视角。借助生活世界这一维...
海南临高县妈祖诞辰祀奉仪式音声研究 [摘要]海南的妈祖信仰历史悠久，有史籍记载，妈祖信仰由元代传入海南，至清代，天后庙已遍及岛内沿海地区诸县镇。妈祖信仰是海南岛沿海居民的重要文化符号，而与妈祖祭典相关的仪式用乐，则可视为海南海洋音乐文化的重要表现形态之一。以海南临高县妈祖诞...
南阳汉画像（砖）石：可视化表现的音乐历史 [摘要]汉画像石是汉时期将图画雕刻在石（砖）上用于墓室、祠堂、石棺等地的建筑构石，其内容包罗万象，生动形象地展示了汉代社会生活、天文、建筑、乐舞百戏等诸多方面的信息。石质构件上雕刻有许多音乐、舞蹈的形象，对研究汉代艺术文化生活及艺术审美有...
毛南族木面舞的审美思维分析 [摘要]毛南族木面舞源自古朴的傩舞，是在民间原始宗教信仰以及祭祀乐舞的基础上发展起来的，是毛南族古老的“肥套”仪式中重要的组成部分。其舞蹈以祭祀神灵并向神灵还愿为主要题材内容，同时也体现出毛南人追求人丁兴旺、生活美满的世俗理想。从毛南族原...

《明乐唱号》中的投壶乐考析 [摘要]《明乐唱号》与《魏氏乐谱》（凌云阁六卷本）有八成的乐曲相同，不同者仅13首，其中投壶乐占了近半。与其他歌诗相比，投壶乐的篇幅更短小，但从谱面上来看，其击乐谱的部分得到了扩充，凸显了钟、大鼓、小鼓三种打击乐器。 [关键词]投壶;魏氏...
壮族造物神话与铜鼓文化研究 [摘要]壮族造物神话反映了壮族先民对宇宙生成、万物起源等前哲学问题的思索，这些神话故事呈现了壮族的信仰崇拜，先民们将其融入祭祀仪式，制成神话图像注入壮族造型艺术之中。其中，铜鼓艺术就铸有大量神话图像，展现了民族记忆、文化脉络以及审美趣味。...
区域性·资料性·学术性·育人性 [摘要]湖南少数民族舞蹈在线课程（以下简称“课程”）是一门扎根于田野，针对湖南省内有代表性的五个少数民族（苗、瑶、侗、土家、白）舞蹈的身体语言结构、文化意义、美育等内容的普及性课程，具有区域性、资料性、学术性、育人性的特点，课程建立在翔实...
城市形象建构的地标性公共环境空间设计研究 [摘要]地标性公共环境空间是城市的重要组成部分，是展示城市风貌的重要场所。地标性的公共环境空间对城市的形象、生态、文化、经济等的发展都有不可替代的作用。然而，现在许多地标性公共环境空间设计出现了千篇一律、缺乏城市特色的现象，不能体现所在城...

话剧《山那边》 出场人物贺智革命烈士，龙城中学学生，广西爱国民主青年会会员。三姐进步青年，贺智的三姐。老年三姐退休干部，贺智的三姐。老陈中共党员，柳州地下组织领导人，龙城中学老师。朱参谋长中共党员，柳州警备司令部上校参谋长。罗老...
小品《护航者》 时间抗日战争时期。地点淮安清江浦御码头附近。人物母亲——四十余岁，中共党员，某支部负责人。兴儿——男，二十余岁，中共党员。小梅——女，二十岁左右，母亲的通讯员。 [幕后音效：枪声。幕后音：你们往东边走，我来掩护。 [幕...