扬子江文学评论

2025年02期

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《扬子江评论》先后设立焦点话题、乡土都市文学与文化评论、名编视野、名刊观察等栏目，集中讨论和研究了诸如“阶层与文学”、“... 展开

类型

双月刊

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文摘文萃

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“寻根' 思潮与中国文化主体性建构学术工作坊笔谈 四十年后话“寻根' 我与子东在去珠海的路上，听说有这个会，“寻根文学四十年”，子东问要不要去？我说去啊，去了不必讲理论（文化主体性的建构之类），四十年了嘛，“白头宫女在，闲坐说玄宗”，就讲故事好了。中国当代文学史上另外一个以地名命名...
如何让史料完整地说话？ “寻根文学”作为1980年代的文学，乃至于整个中国当代文学史中最重要的文学思潮，“很快就不再存在，但是它的能量却持久发散。对于80年代后期和90年代的文学写作表现领域的转移、审美空间的拓展，都起到了重要的作用”①“寻根"甚至作为一...
从“风俗保群” 到“文化寻根” 引言 1914年8月10日，李大钊在《甲寅》杂志的第一卷第三号上发表《风俗》一文。在这篇文章中，李大钊从“风俗之力"论及“亡群"与“保群"的关系。他提出“夫群之存亡，非人体之聚散也群之分子，既先天后天受此力之范...

观量世界的人生常态魏微《烟霞里》创作访谈 温咚荻：2022年，您在沉默十年之后，带着《烟霞里》回归大众视线。这部长篇小说以编年体、为小人物立传的形式，写尽田庄四十一岁的一生，辐射其身后宏阔的时代背景，从二十世纪七十年代到二十一世纪，展示了中国乡村、县城、大城市这四十年的图景。请问您...
魏微小说空间的生成：《烟霞里》从何处来？ 一杰出的诗人和小说家通常早熟，他们在常人混沌无知的年纪已经成就一番功业。写作这件事，非常残酷之处在于，你生下来有这个能力那就是有，没有就是没有。切莫妄图通过后天的努力，去获此能力。纵然你费尽心思模仿、阅读、生活、研究谋篇布局，对一切被批评...
个人经验与日常中国读魏微 张爱玲在《自己的文章》中说：“人是生活于一个时代里的，可是这时代却在影子似地沉没下去，人觉得自己是被抛弃了。为要证实自己的存在，抓住一点真实的，最基本的东西，不能不求助于古老的记忆，人类在一切时代之中生活过的记忆，这比瞭望将来要更明晰、亲切...

承继和告别的难题 一、形式创造意义王安忆1990年代初发表过两篇小说，一是《叔叔的故事》（《收获》1990年第6期，下面简称《故事》），一是《乌托邦诗篇》（《钟山》1991年第5期，下面简称《诗篇》）。①我把它们看作“姐妹篇”。虽然两篇小说写的内容不同，但...

“官僚主义”还是“官僚制”？ 在中国当代文学中，王蒙的短篇小说《组织部新来的青年人》是一部常读常新的作品。从小说发表后迅即成为“百花文学”的代表，在中国文坛乃至政坛引发轩然大波，到1980年代作为“重放的鲜花"凯旋归来，直到今天，评论界对这部小说的再解读，从未...
“隐”与中国当代文学 《菰蒲深处》是汪曾祺出版于1993年的短篇小说集，书名取自高邮诗人秦少游“菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声”，集中囊括汪氏一生多数名作，内容皆系对故乡高邮的回忆。其中，有一批刻画“引车卖浆者流"的小说尤引人注目，如《鸡鸭名家》《异秉...
“转业”的难题 对于中国的知识分子而言，“学而优则仕”向来是一个充满诱惑的梦想。在多数深受儒家道统熏习的古代士人那里，“致君尧舜上”或者“为天地立心”式的政治理想，是他们孜孜以求的终极目标。政治之于读书人，有着不言自明的吸引力。尽管五四新文化运动之后，传统...

《我们夫妇之间》与人民文艺的“进城”时刻从接管工作与婚姻家庭谈起 《我们夫妇之间》和萧也牧是当代文学研究中的经典难题，不同层次和视野之间存在互相缠绕的关系，并内嵌于当代学术思潮与研究范式的变迁之中。1980年代初期，围绕萧也牧“平反"所作的翻案文章，成为“新时期"拨乱反正、重建秩序的一...

当代小说的语言批评及其文化诗学资源 与小说的文体构成一样，小说批评也有一个庞杂家族，在这个系统里有从古代演变而来的史余批评、本事批评、点评式批评、传记式批评，也有从西土移植而来的社会历史批评、印象主义批评、心理批评、伦理批评。各种批评都有自己的理论资源，各自坚守自身的形式规范...
“太阳的山顶埋葬 众所周知，“太阳”是海子诗里非常重要的主题，也是他诗学观念的重要隐喻。只需举三个典型例证：一是在流布较广的《祖国（或以梦为马）》一诗中，诗人写道：“太阳是我的名字／太阳是我的一生／太阳的山顶埋葬诗歌的尸体。”①二是他以"太阳&qu...