文学与文化

2023年04期

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《文学与文化》是由南开大学文学院编辑、南开大学出版社正式公开出版发行的中文学术期刊。刊物为季刊，以文学研究以及文学与文化... 展开

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中国诗歌言志永歌传统述略 中华诗国，礼仪之邦。永歌言志，日富月昌。八音克谐，四海乃同。正变升降，万古玄功。中国文学史上第一部诗学著作《尚书·尧典》载有舜帝命夔典乐的四句话。曰：“诗言志，歌永言；声依永，律和声。”四句话为中国诗歌言志、永歌确立义界，树立...
叶嘉莹先生诗教观及其诗教实践浅探 难忘2015年10月，在南开大学举办的叶嘉莹先生从教七十周年庆祝大会上，由我代表高校同行作了一个发言。① 我从“大才”“大师”“大家”三个方面，称颂叶嘉莹先生乃不世出的大才，不知倦的大师，不利己的大家。发言得到了与会同行的赞同和首肯。今年，...
连天芳树人何处？ 尊敬的各位教授、同学、朋友们，下午好，非常荣幸今天有机会做这讲“叶嘉莹中国文学讲座”第一讲。这个机会已经拖了三年多，终于能够实现，感到非常地高兴。今天要讲我写的一本关于李清照研究的书，题目是The Burden of Female Tal...

《新闻报·艺海》：从“ 艺术副刊”到“ 商业电影副刊” 主持人语：本辑发表的四篇论文是我主持的国家社科重大项目“中国文艺副刊（1898—1949）文献的整理、研究及数据库建设”的阶段性成果。在中国现代文学孕育、发生、发展的历史进程中，图书、期刊、报纸文艺副刊是支撑其向纵深发展的三大出版平台。但与...
史传传统与时间意识：论五四时期《晨报》第7 版的文学生产 内容提要：报纸副刊不仅是文学传播的载体与媒介，也是文学的一种生产方式。《晨报》第七版（1918年12月1日—1921年10月11日）存在于《晨报》复刊到《晨报副刊》正式命名之间，与新文学的生成、发展呈现出一种互动共生的复杂关系。受“史传传统...
《晋察冀日报》副刊的概貌与表征 内容提要：产生于中国共产党文艺实践主体场域的《晋察冀日报》文艺副刊是特殊战争环境下的特定产物，具有鲜明的政治性、战斗性、现实性、群众性、民间性、通俗性和普及性，始终以民族独立、人民解放为办刊宗旨，以群众为服务主体、表现主体和创作主体，为解放...
焦菊隐谈《一年间》的导演* 内容提要：焦菊隐导演的第一部话剧作品是夏衍创作的《一年间》，戏剧上演后，引起强烈反响。但由于史料匮乏，焦菊隐与《一年间》的关系未引起学界的充分注意。剧目上演后，焦菊隐在桂林《扫荡报·抗战戏剧》上发表了《关于〈一年间〉》，谈了他对《...

资本主义现实与人工智能本体 主持人语：人类有史以来出现过两次最重要的技术变革：犁的发明，带来了农耕文明；蒸汽机的发明，创生了工业革命。互联网的出现、数字技术的提升，带来了“数智社会”或说“算法社会”。这应该是人类第三次重要的、甚至是最关键的一次技术革命。事实上，数智技...
“ 规则的过剩”：技术隐含的暴力逻辑* 内容提要：技术的社会效应是利弊同在的：一方面，技术在全面进入生产与生活的过程中让大多数人的每日生活变得更加容易，它让普通人意识到他们与其他人具有同等地追求美好生活与幸福生活的权利；另一方面，占有机器体系与占有技术绝不是一回事，人们可以轻松购...

古代小说文献研究与数字化之思考 主持人语：本栏目所收的一组文章，都曾在今年春季的“古典新识”论坛上宣读，其共同点是关注古籍阅读、整理、研究的“新”问题，从不同角度思考古典研究在数字化浪潮下的变化趋势。近年来，中华书局古联公司在这一领域贡献尤多，朱翠萍从业界的角度介绍了古联...
基于学术研究与深度整理的古籍数据化问题浅说* 内容提要：立足于当下古籍数字化资源发展的现状，本文探讨基于学术研究与深度整理的古籍数据化问题。这一工作的基本思路是，以经典文献的基础文本为骨干，以版本校勘、经典注释、历代评点、当代注释、资料补充、研究考证为枝叶，形成树状结构，从而形成集成性...
数字人文视角下的古籍整理与阅读转型 内容提要：数字化深刻影响且改变了人文学术，促进了研究范式和学术功能的改变。具体到文献整理领域主要体现在三个方面：文献生产方式的创革，文献整理的数字化转型，以及经典阅读方式的新变。数字化改变了文本整理方式，使人文学者可以自动化获取文本、建立目...
数字人文视域下的《潞河游记》与曹雪芹朋友圈 内容提要：新的数字环境有助于进一步复原曹雪芹的交游情况和生活世界，推进对以往红学疑案的认识。从地理活动范围、人际关系疏近、生活时间范围推算，敦诚《四松堂集》卷四《潞河游记》出现的“松斋白筠”并非在脂本上撰写评语的“松斋”。从《红楼梦》早期流...

《西游记》“ 车迟国”故事源流与宗教生态背景 内容提要：本文主要分析吴承恩著世德堂百回本《西游记》第四十四回至第四十六回“车迟国”故事，认为《西游记》“车迟国”故事这三回书在成书过程中，没有经过元末明初的“全真道染指”环节，而很有可能承袭、引用自另一种版本系统的《西游记》故事。本文试图...
何以苹果？ 内容提要：弥尔顿在史诗《失乐园》中两次将禁果指认为苹果，这并非《创世记》伊甸园故事的本意。在伪典、拉比犹太教和早期基督教的释经传统中，葡萄与无花果是禁果的主流意象。禁果是如何演变为苹果的？本文从相关语言、文本出发，对这一问题进行历时性梳理，...

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