文史知识 (2024年03期) 电子版

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特别关注：谈谈骈文丨骈文述要

编者按：骈文作为一种文体概念，是中国传统文化的宝贵遗产。骈文创造者借助对偶、声律、辞藻等要素，在骈文中展现出的充实内容、艺术内涵、美学意蕴，让人感受到了摄人的艺术魅力，在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。本期特别关注，诚邀三位专家，带大家了解...

特别关注：谈谈骈文丨骈文的形成与演变

骈文在先秦时期滥觞、两汉时期萌芽，到了魏晋时期真正形成，此后又随着社会时代环境的变化，特别是文学思潮的发展、变化，其体制和风格也不断演进。大体说来，其流变过程可以划分为魏晋、六朝、唐五代、两宋、元明、清代等几个阶段，具体说来主要是经过了形成...

特别关注：谈谈骈文丨 “用清文而销积恨”

骈文在南北朝时期步入高潮，徐陵、庾信等人的骈文作品错彩镂金，在对偶、用典、藻饰与声律等骈体技巧上实现了高度的成熟。唐初沿六朝馀绪，文章写作仍以骈体为主。王勃是初唐作家中杰出的代表，他的《滕王阁序》脍炙人口，既代表了其骈文创作的最高成就，也是...

诗文欣赏丨为何“人人传写”岑参诗？

岑参（约 715—770），南阳棘阳（今河南南阳）人，盛唐边塞诗派代表诗人，中唐杜确编《岑嘉州集》“序”中言：“南阳岑公，声称尤著。 ”宋代陆游认为岑诗“太白、子美之后，一人而已”（《跋岑嘉州诗集》）。明人边贡更盛赞：“夫俊也、逸也、奇也、...

诗文欣赏丨《六月二十七日望湖楼醉书》赏析

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》） 望湖楼，位于杭州西湖畔，由吴越国忠懿王钱俶始建，登临此楼，湖光山色尽入眼底，诚可谓胜地，《咸淳临安志》称其为 “东坡守杭日多游处”。熙宁五年...

人物春秋丨诗人李隆基

唐玄宗李隆基（ 685—762），是一位英武果决、壮伟有为的君主，也是一位才华横溢、诗书俱佳的文人。他在位四十五年，重用文臣，关心吏治，遵信三教，提倡多元，开创了唐代社会、经济、文化最鼎盛的时期，文学史上称为盛唐。他在位的开元、天宝期间，群...

文化史知识丨中国上古图像文化内涵的探究

熟知中国上古神话传说的人一定都知道这样一些精彩的场面：盘古开天、女娲造人、炎黄战蚩尤、后羿射日、嫦娥奔月、玄鸟生商、凤鸣岐山。这些在今日被视作带有神圣色彩的叙事，在古代中国曾长期被认为是上古时期真实发生过的事。晚清民国以来，在疑古风潮的影响...

文化史知识丨晚明的沉香（上）

扬之水先生在《香识 ·宋人的沉香》中，曾仔细钩沉中土文献中沉香出现的次第，例如东汉杨孚的《交州异物志》或为最早，三国吴人的《南州异物志》也有涉及。入宋之后，则借助丁谓的《天香传》为之发扬，令沉香尤其海南沉香风靡一代，成为宋人热烈追...

走进历史现场丨杨乃武案的再解读（三）

三 杨乃武案中的清代官场与中央控制能力 关于杨乃武案的另一说法是，朝廷用其来打击湘军势力。这个说法可能颇受今日宫斗权谋剧爱好者的认可，但分析的结果未必如此。 （一）杨乃武案中的官员处分分析 认为借机打压湘军者，或许与御史王昕的奏中提到“大臣...

小说丛谈丨贾琏和王熙凤为何被称呼为“二爷”“二奶奶”

我们知道，在《红楼梦》中贾琏被称呼为“二爷”，王熙凤被称呼为“二奶奶”。可是，贾琏和凤姐的“二爷”和“二奶奶”的称谓是因何而来，却是一个很难回答的问题，但又是阅读《红楼梦》必须得直面的一个问题。贾琏和凤姐都是书中的重要人物，尤其是凤姐，更是...

经典释文丨道与人生困境的超越：庄子《齐物论》新释（二）

二 人生的困境：有不芒者乎 【原文】大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀若秋冬，以言其日消也；其...

读史札记丨大义灭亲：州吁之乱的血腥结尾

在西周时期，卫国是最重要的诸侯国之一，它位于曾为殷商统治的腹心区域，直接镇抚“大邑商”的遗民势力。关于这一点，《尚书 ·康诰》等文献都有充分的反映。正是由于它的特殊性、重要性，其始封者不能不是重量级人物，因此由文王之子、周武王之弟...

民俗志丨泛舟聚饮　湔裳送穷

晦日，又称“晦节”，是一个久已为人们所遗忘的古老传统节日。农历每月有大、小月，俗称大、小尽，大尽三十日，小尽二十九日，晦日则为“月尽”，即每月的最后一天。《说文解字》曰：“晦，月尽也。 ”正月的最后一天作为一年之中的第一个晦日，特别受到古人...

考古与文物丨高士廉茔兆记考述

高士廉茔兆记，即高士廉碑，唐永徽六年（ 655）制。原立于陕西礼泉山底村高士廉墓前， 1975年移藏昭陵博物馆。该碑螭首方座，通高 437厘米，下宽 130厘米，厚 50厘米。碑额篆题“大唐尚书右仆射司徒申文献公茔兆记”。碑身两侧面刻二方连...

文史漫笔丨理想与现实之间：盐铁会议儒家士人的进退与取舍

西汉昭帝时召开的盐铁会议，是一次官民合力议政的会议，它开启了汉代政治经济以及思想全面改革的序幕。汉代是经学时代，皮锡瑞论之颇详，《经学历史》说：“经学至汉武始昌明，而汉武时之经学为最纯正。 ”这是从西汉末叶刘歆《移太常博士书》“邹、鲁、梁、...

戏曲苑丨古代戏曲传承发展观论略

戏曲的传承发展是戏曲历史中一个始终伴随的问题。那么，古代戏曲学人是如何看待戏曲传承发展的？于他们的述说中是否能够归结出戏曲传承发展的内核？借史以鉴今，是否可以通过考察古代的戏曲传承发展观，对我们当下更为理性、科学地看待戏曲传承发展这一问题有...

古典文学漫谈丨曹操求贤三令之探源

高步瀛《古文辞类篹笺》是对姚鼐《古文辞类篹》的笺证之作，约成于 1929年前后，当时誉为“学问之渊海，考据之门径”（程金造《高步瀛传略及传略后记》，《晋阳学刊》 1983年第 4期）。高步瀛笺究明语词源流，疏释名物典章，重在吸收辩证清人的相...

古典文学漫谈丨“亦已焉哉”：陶渊明的一次自我周旋

叶芝说：我们与别人争吵，产生了修辞；与自己争吵，才有了诗歌。陶渊明的《命子》诗，记录的就是与自己的一次争吵。人生在世，每个人都要或多或少面临一些内心冲突，当这些内在冲突变成诗歌时，虽然是相当于公开了个人极为私密的行为和情感，却也意味着对自我...