明清时期道教宫观建筑的材料梳理与研究

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[摘要] 道教是中国土生大教，研究成果汗牛充栋，然而建筑维度的研究成果并不系统，原因在于相关遗存较为庞杂。本文尝试建立一个逻辑关系清楚的研究体系，即由直接材料、间接材料和相关补充性材料三者共同构建的研究体系。直接材料主要指保存至今的名迹，间接材料以建筑基址发掘报告、各地道教碑文为主，相关补充性材料包括视觉遗存与文本遗存，前者涉及道教典籍、传世绘画、版画中出现的宫观图像，后者以笔记小说中对道教建筑的描述为主。（剩余13296字）

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