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摘 要:扬雄是西汉后期最有代表性的儒者,其乐教思想具备高度鲜明的系统性与哲学性。首先,他将源于老子的“玄”作为哲学思想的最高范畴,试图以之构筑宇宙生成体系并推究事物发展规律,其宇宙论并非纯正的儒家立场,而是对当时儒道两家思想的综合发展。其次,他有着与董仲舒类似“善恶相混”的人性论思想,否定孟子“人性本善”的论述,并意识到不可放任人善恶相混本性的自在发展,必须要建构起礼乐教化这一社会性约束,来引导人弃恶从善。(剩余11658字)
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扬雄乐教思想探析
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