景生情，情生景
——王夫之情景合一的生成模式
在意境美学发展史上，王夫之是一位重要的人物。他从情与景的关系问题入手，从审美活动中去观察，将其上升到哲学本体的高度。一般认为“天人合一”是其哲学思想的出发点，亦是其美学思想的出发点和归宿。他接受了张载的“气”一元论，认为“皇哉！盈天地之间，清乎！虚乎！一乎！大乎！莫之御而自生者乎！”（《诗广传》）他指出，天地及天地间万物都本于阴阳二气，人亦由阴阳二气的交感变化而来：“男女构精而生，所以生者诚有自来；形气离叛而死，所以死者诚有自在。（剩余4145字）
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